هذا ؛ وقد قيل : إن الذي لا تجب فيه الزكاة لا يقال له : مال ، وهو مردود بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
« يقول ابن آدم مالي مالي ، وإنّما له من ماله ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدّق فأمضى » .
فِتْنَةٌ
: ابتلاء واختبار وامتحان ، أو سبب في الوقوع في الإثم .
وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
أي : ثواب كبير ، وذلك لمن آثر رضا اللّه على المال والولد ، وراعى حدوده ، فلم يفتتن بشيء من ذلك ، انظر الآية رقم [ 14 ] آل عمران وما بعدها ففيهما الدواء الشافي .
تنبيه : في الآية الكريمة تحذير من حب المال والولد ، وتفضيلهما على طاعة اللّه ورسوله ، فيجب على العاقل أن يحذر من المضار المتولدة من حبهما ؛ لأن ذلك يشغل القلب ، ويصيره محجوبا عن خدمة المولى ، وهذا من أعظم الفتن ، وروى البغوي بسنده عن عائشة رضي اللّه عنها : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أتي بصبي ، فقبله ، وقال : « أما إنهم مبخلة مجبنة ، وإنهم لمن ريحان اللّه » .
وأخرج الترمذي عن عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه ، قال : زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم ، قالت : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم ، وهو محتضن أحد ابني بنته ، وهو يقول : « إنكم لتبخّلون وتجبّنون ، وتجهّلون ، وإنكم لمن ريحان اللّه » . قال الترمذي : لا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا عن خولة ، ومعنى لمن ريحان اللّه : لمن رزق اللّه ، وآيات التغابن رقم [ 14 / 15 ] تؤكد هذه الفتنة وتزيد عليها العداوة .
الإعراب :
وَاعْلَمُوا
: ( اعلموا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
أَنَّما
: كافة ومكفوفة .
أَمْوالُكُمْ
: مبتدأ . و
وَأَوْلادُكُمْ
: معطوف على المبتدأ ، والكاف فيهما في محل جر بالإضافة ، والميم علامة جمع الذكور .
فِتْنَةٌ
: خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي الفعل ، وهذا المصدر مأخوذ من أن واسمها وخبرها ، ولما كفت عن العمل بقي معناها كما هو ظاهر ، ويؤيده المصدر المؤول بعدها .
عِنْدَهُ
: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والهاء في محل جر بالإضافة .
أَجْرٌ
: مبتدأ مؤخر .
عَظِيمٌ
: صفته ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر ( أن ) ، هذا ؛ وإن اعتبرت الظرف متعلقا بمحذوف خبر ( أن ) ، فيكون
أَجْرٌ
فاعلا بهذا الظرف ، أي :
بمتعلقه ، والمصدر المؤول من ( أن ) واسمها وخبرها معطوف على ما قبله ، فهو محل نصب مثله ، وجملة :
وَاعْلَمُوا . . .
إلخ معطوفة على جملة :
لا تَخُونُوا . . .
إلخ لا محل لها مثلها .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 )
الشرح :
فُرْقاناً
: قال البيضاوي : هداية تفرقون بها بين الحق والباطل ، أو نصرا يفرق بين المحق والمبطل بإعزاز المؤمنين ، وإذلال الكافرين ، أو مخرجا من الشبهات ، أو