لمفعول مطلق محذوف ، التقدير : لا تصيبن . . . إصابة خاصة ، وقيل : هي حال من الفاعل المستكن بالفعل :
تُصِيبَنَّ
. ( اعلموا ) : إعرابه مثل إعراب : ( اتقوا ) .
أَنَّ
: حرف مشبه بالفعل .
اللَّهَ
: اسمها .
شَدِيدُ
: خبرها ، وهو مضاف ، و
الْعِقابِ
: مضاف إليه من إضافة الصفة المشبهة لفاعلها ، إذ الأصل شديد عقابه ، و
أَنَّ
واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي :
وَاعْلَمُوا
وهذه الجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 26 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 26 )
الشرح :
وَاذْكُرُوا . . .
إلخ : هذا الخطاب للمهاجرين ، وقيل : للعرب عامة ، فإنهم كانوا أذلاء تحت سيطرة الروم والفرس .
مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ
: في مكة يستضعفكم قريش .
تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
: كفار قريش ، أو من عداهم ، فإنهم جميعا كانوا معادين للمسلمين مضادين لهم ، هذا ؛ والخطف : الأخذ بسرعة ، وانظر شرح
النَّاسُ
في الآية رقم [ 82 ] الأعراف .
فَآواكُمْ
أي : إلى المدينة ، وجعلها لكم مأوى تتحصنون به ، هذا ؛ وأوى إليه اطمأن وسكن إليه ، ومنه قوله تعالى حكاية عن قول لوط عليه السّلام
لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ
.
وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ
: فقواكم وشد عزيمتكم على الكفار ، وكان ذلك بإمداد الملائكة ، أو بمعاونة الأنصار على الكفار .
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
: المراد بها الغنائم التي أحلت للمؤمنين ولم تحل لمن قبلهم .
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
أي : تشكرون اللّه على نعمه عليكم ، وانظر مثل هذا الترجي في الآية رقم [ 168 ] ( الأعراف ) .
هذا ؛ وقال الخازن : لما أمر اللّه المؤمنين بطاعة اللّه وطاعة رسوله ، وحذرهم من الفتنة ذكرهم نعمته عليهم ، فقال تعالى ، اذكروا يا معشر المهاجرين المؤمنين ، إذ أنتم . . . إلخ ، وهذه الآية نزلت بعد غزوة بدر تذكر المسلمين بما أنعم اللّه عليهم .
الإعراب :
وَاذْكُرُوا
: ( اذكروا ) : أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
اسْجُدُوا
في الآية رقم [ 11 ] من سورة ( الأعراف ) .
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله .
أَنْتُمْ
: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
قَلِيلٌ
: خبر أول .
مُسْتَضْعَفُونَ
: خبر ثان مرفوع . . .
إلخ ،
فِي الْأَرْضِ
: متعلقان ب
مُسْتَضْعَفُونَ ،
وجملة :
تَخافُونَ
في محل رفع خبر ثالث ، أو هي في محل نصب حال من الضمير المستتر ب
مُسْتَضْعَفُونَ ،
والمصدر المؤول من
أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
في محل نصب مفعول به ، والجملة الاسمية :
أَنْتُمْ قَلِيلٌ . . .
إلخ في محل جر بإضافة
إِذْ
إليها ، وجملة ( اذكروا . . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .