في الأول عليه ، وإمّا لإجراء الضمير مجرى اسم الإشارة . وانظر مثله في الآية رقم [ 16 ] .
مِنْ عَذابِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
عَذابِ
مضاف ، و
يَوْمِ :
مضاف إليه ، و
يَوْمِ :
مضاف ، و
الْقِيامَةِ :
مضاف إليه .
ما :
نافية .
تُقُبِّلَ :
فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو ، يعود إلى :
ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة الفعلية جواب :
لَوْ
لا محلّ لها من الإعراب . و
لَوْ
ومدخولها في محل رفع خبر :
إِنَّ
والجملة الاسمية :
إِنَّ الَّذِينَ . . .
إلخ ابتدائية أو مستأنفة لا محلّ لها على الاعتبارين ، والجملة الاسمية :
وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
معطوفة على الجملة الاسمية :
إِنَّ الَّذِينَ . . .
إلخ لا محلّ لها مثلها ، واعتبارها حالا من الضّمير المجرور في :
لَهُمْ
غير مستبعد ، ويكون الرابط :
الواو ، والضمير .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 37 ]
يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ ( 37 )
الشرح : في تفسير الآية وجهان : أحدهما : أنّهم يقصدون الخروج من النّار ، ويطلبونه ، ولكن لا يستطيعون ذلك . قيل : إذا حملهم لهب النار إلى فوق ؛ طلبوا الخروج ، فلا يقدرون عليه . والوجه الثاني : أنّهم يتمنّون الخروج من النّار بقلوبهم .
وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ
أي : ولهم عذاب دائم ثابت ، لا يزول عنهم ، ولا ينتقل أبدا .
وعن طلق بن حبيب ؛ قال : كنت من أشدّ الناس تكذيبا بالشّفاعة ؛ حتى لقيت جابر بن عبد اللّه ، - رضي اللّه عنهما - ، فقرأت عليه كلّ آية أقدر عليها يذكر فيها خلود أهل النّار ، فقال :
يا طلق ! أتراك أقرأ لكتاب اللّه ، وأعلم بسنّة رسول اللّه منّي ؟ ! إنّ الّذين قرأت هم أهلها ، هم المشركون ، ولكن هؤلاء قوم أصابوا ذنوبا ، فعذّبوا ، ثمّ أخرجوا منها . ثمّ أهوى بيديه إلى أذنيه ، فقال : صمّتا إن لم أكن سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « يخرجون من النّار بعد ما دخلوا » . ونحن نقرأ كما قرأت . رواه ابن مردويه .
الإعراب :
يُرِيدُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله .
أَنْ :
حرف مصدري ، ونصب ، واستقبال .
يَخْرُجُوا :
فعل مضارع منصوب ب :
أَنْ
وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، ويقرأ بالبناء للمجهول ، فيكون من الرّباعي ، والواو نائب فاعله ، والمصدر المؤوّل من الفعل ، وناصبه في محلّ نصب مفعول به ، وجملة :
يُرِيدُونَ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
مِنَ النَّارِ :
متعلّقان بما قبلهما .
وَما :
الواو :