للتوكيد ، وهو عوض من المضاف إليه ، ولا يقال : ضمير في محل جر بالإضافة ؛ لأنّه يجب حينئذ نصب المنادى .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدلا من ( أيّ ) وانظر الآية رقم [ 133 ] من سورة ( النساء ) ؛ إن أردت الزيادة .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محلّ لها .
أَوْفُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
بِالْعُقُودِ :
متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية كالجملة النّدائية قبلها .
أُحِلَّتْ :
فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
بَهِيمَةُ :
نائب فاعله ، وهو مضاف . و
الْأَنْعامِ :
مضاف إليه ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها .
إِلَّا :
أداة استثناء .
ما
: تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء من :
بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ .
وهذا عند البصريين . وقال الفرّاء : في محل رفع على البدلية من :
بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ .
يُتْلى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذّر ، ونائب الفاعل يعود إلى ( ما ) وهو العائد ، أو الرابط ، وأصل الكلام : إلا ما يتلى عليكم تحريمه ، أو آية تحريمه ، فحذف المضاف الذي هو : آية ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، ثم حذف المضاف ثانيا ، وأقيم الضمير المجرور مقامه ، فانقلب الضمير المجرور مرفوعا ، واستتر في :
يُتْلى ،
وعاد على
ما .
وقدّره الزمخشري في الكشّاف : إلا محرم ما يتلى عليكم . انتهى . جمل . والأول أقوى .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب
يُتْلى ،
والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها .
غَيْرَ :
حال من الكاف ، وقيل : حال من واو الجماعة في :
أَوْفُوا
قاله مكي ، وغيره ، و
غَيْرَ :
مضاف ، و
مُحِلِّي :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، و ( محلّي ) مضاف ، و
الصَّيْدِ :
مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
وَأَنْتُمْ :
الواو : واو الحال . ( أنتم ) : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
حُرُمٌ :
خبره ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المستتر في :
مُحِلِّي
والرابط : الواو ، والضمير .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهَ :
اسمها .
يَحْكُمُ :
فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهَ ،
والجملة الفعلية في محل رفع خبر :
إِنَّ .
ما :
موصولة ، أو موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
يُرِيدُ :
فعل مضارع والفاعل يعود إلى :
اللَّهَ
والجملة الفعلية صلة :
ما
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : يحكم الذي ، أو : شيئا يريده ، والجملة الاسمية :
إِنَّ اللَّهَ . . .
إلخ مستأنفة ، أو تعليلية ، لا محلّ لها من الإعراب .