إلا حكم اللّه . وقيل : هذا على جهة التشريف لهم ، وأنهم بالمكان المكرم ، فهو عبارة عن قربهم في الكرامة لا في المسافة .
لا يَسْتَكْبِرُونَ . . .
إلخ : عدم الكبر يجر للطاعة ، والطاعة إما قلبية ، وإما بدنية ، فأشار للأولى بقوله :
وَيُسَبِّحُونَهُ
لأن التسبيح : التنزيه ، والتعظيم ، وهو يكون باللسان . وإلى الثانية بقوله :
وَلَهُ يَسْجُدُونَ
أي : يخصونه بالخضوع ، والتذلل ، والسجود برهان ذلك ، وهو يكون بالبدن .
تنبيه : يسن سجود التلاوة عند قراءة هذه الآية ، وهي أول آية يسن السجود عند تلاوتها ، والآيات التي يسن السجود لتلاوتها هي أربع عشرة ، والدليل هو سجود النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . فعن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ القرآن ، فيقرأ سورة فيها سجدة ، فيسجد ، ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته في غير وقت صلاة . متفق عليه ، وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا قرأ ابن آدم السّجدة ، فسجد ؛ اعتزل الشيطان يبكي ، ويقول : يا ويلتا أمر ابن آدم بالسجود ، فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت ، فلي النار ! » . رواه مسلم . واللّه أعلم .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها .
عِنْدَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ، و
عِنْدَ :
مضاف ، و
رَبِّكَ :
مضاف إليه ، والكاف ضمير في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
لا :
نافية .
يَسْتَكْبِرُونَ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر :
إِنَّ .
عَنْ عِبادَتِهِ :
متعلقان بما قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وجملة :
وَيُسَبِّحُونَهُ :
معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع مثلها . ( له ) : متعلقان بما بعدهما ، والجملة الفعلية :
وَلَهُ يَسْجُدُونَ
معطوفة على خبر :
إِنَّ ،
فهي في محل رفع ، والفعل المضارع في الجمل الثلاث مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة فاعله .
تمت سورة ( الأعراف ) بحمد اللّه ، وتوفيقه ، واللّه أسأل ، وبنبيه أتوسل أن يعين على إتمامه ، وأن ينفع به المسلمين ، والحمد للّه رب العالمين .