تنبيه : قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : إن أهل مكة قالوا : يا محمد ! ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو ، فتشتري به ، فتربح فيه عند الغلاء ، وبالأرض التي يريد أن تجدب ، فترحل عنها إلى ما قد أخصبت ؟ ! فأنزل اللّه الآية الكريمة . انتهى خازن .
الإعراب :
قُلْ :
أمر ، وفاعله مستتر وجوبا تقديره : « أنت » .
لا :
نافية .
أَمْلِكُ :
مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « أنا » .
لِنَفْسِي :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . . . إلخ ، والياء في محل جر بالإضافة . هذا ؛ وجوز تعليقهما بمحذوف حال من :
نَفْعاً
كان صفة له . . . إلخ .
نَفْعاً :
مفعول به .
وَلا :
الواو :
حرف عطف .
لا :
نافية ، ويقال : زائدة لتأكيد النفي .
ضَرًّا :
معطوف على ما قبله .
إِلَّا :
أداة استثناء .
ما :
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء ، والجملة بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ؛ إذ التقدير : إلا الذي ؛ أو شيئا شاءه اللّه ، وجملة :
لا أَمْلِكُ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها . ( لو ) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
كُنْتُ :
ماض ناقص ، مبني على السكون ، والتاء اسمه ، وجملة :
أَعْلَمُ الْغَيْبَ
في محل نصب خبر كان ، وجملة :
كُنْتُ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير جازم .
لَاسْتَكْثَرْتُ :
اللام : واقعة في جواب ( لو ) . ( استكثرت ) : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية جواب ( لو ) لا محل لها .
مِنَ الْخَيْرِ :
متعلقان بما قبلهما ، و ( لو ) ومدخولها في محل نصب مقول القول .
ما :
نافية .
مَسَّنِيَ :
ماض ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به .
السُّوءُ :
فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على جواب ( لو ) لا محل لها مثله .
إِنْ :
حرف نفي .
أَنَا :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا :
حرف حصر .
نَذِيرٌ :
خبر المبتدأ . ( بشير ) : معطوف على ما قبله .
لِقَوْمٍ :
متعلقان ب
نَذِيرٌ ،
أو ب
وَبَشِيرٌ
على التنازع ، وجملة :
يُؤْمِنُونَ
مع المتعلق المحذوف في محل جر صفة : ( قوم ) . والجملة الاسمية :
إِنْ أَنَا . . .
إلخ في محل نصب مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 189 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 )
الشرح :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها :
انظر شرح هذه الكلمات في الآية رقم [ 1 ] ( النساء ) ففيه الكفاية ، مع إبدال ( خلق ) ب ( جعل ) وهما بمعنى واحد . وانظر الفرق بينهما في الآية رقم [ 1 / 6 ] وانظر ( الزوج ) في الآية رقم [ 19 ] .
لِيَسْكُنَ إِلَيْها :
ليستأنس بها ،