ب
مَعْذِرَةً
أو بمحذوف صفة لها والكاف في محل جر بالإضافة ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها
وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
انظر إعراب مثلها في الآية رقم [ 158 ] والجملة الاسمية معطوفة على :
مَعْذِرَةً
فهي مفيدة للتعليل مثلها . تأمل ، وتدبر وربك أعلم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 165 ]
فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 165 )
الشرح :
نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ :
تناسوا ، وتركوا ما وعظهم به صالحاؤهم . وانظر الآية رقم [ 44 / 6 ] .
أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ
أي : عن عمل السوء ، وهو صيد السمك . وانظر ما ذكرته في الآية السابقة . وانظر الآية رقم [ 73 ] .
وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ :
أهلكنا المعتدين بالصيد بعذاب شديد بسبب فسقهم ، ومخالفة أوامر ربهم . وانظر ( الظلم ) في الآية رقم [ 144 / 6 ] وعذاب في الآية رقم [ 38 ] .
بَئِيسٍ :
شديد من : بؤس بؤسا : إذا اشتد ، وفيه أكثر من عشر قراءات . وانظر ( نا ) في الآية رقم [ 7 ] وإعلال :
يَنْهَوْنَ
مثل إعلال :
تَحْيَوْنَ
في الآية رقم [ 25 ] .
الإعراب :
فَلَمَّا :
الفاء : حرف استئناف . ( لمّا ) : انظر الآية رقم [ 134 ] .
نَسُوا :
فعل ، وفاعل . والألف للتفريق . وانظر إعراب :
قالُوا
في الآية رقم [ 5 ] .
ما :
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
ذُكِّرُوا :
ماض مبني للمجهول . والواو نائب فاعله .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط الضمير المجرور محلّا بالباء ، وجملة :
نَسُوا . . .
إلخ لا محل لها على اعتبار ( لمّا ) حرفا ، وفي محل جر بإضافة ( لمّا ) إليها على اعتبارها ظرفا .
أَنْجَيْنَا :
فعل ، وفاعل . وانظر إعراب :
وَجَعَلْنا
في الآية رقم [ 10 ] .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
يَنْهَوْنَ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
عَنِ السُّوءِ :
متعلقان بما قبلهما ، وجملة :
أَنْجَيْنَا . . .
إلخ جواب ( لمّا ) لا محل لها ، وجملة :
وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا
معطوفة على جواب ( لمّا ) ، لا محل لها أيضا .
بِعَذابٍ :
متعلقان بالفعل : ( أخذنا ) .
بَئِيسٍ :
صفة : ( عذاب ) .
بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
انظر إعراب هذه الكلمات في الآية رقم [ 162 ] مع سبك المصدر وجره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل : ( أخذنا ) . و ( لمّا ) ومدخولها كلام مستأنف ، لا محل له .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 166 ]
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 166 )
الشرح :
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ :
تكبروا عن الموعظة ، والنصيحة . وانظر الآية رقم [ 77 ] .
وانظر إعلال ( أتوا ) : في الآية رقم [ 138 ] .
قُلْنا لَهُمْ :
انظر « القول » في الآية رقم [ 5 ] .
كُونُوا