[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 163 ]
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 163 )
الشرح :
وَسْئَلْهُمْ :
الخطاب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم والمسؤولون هم اليهود الذين كانوا معاصرين له ، والغاية من السؤال : التقريع ، والتوبيخ بقديم كفرهم ، وعصيانهم ، والإعلام بما هو من علومهم التي لا تعلم إلا بتعليم ، أو وحي ؛ ليكون ذلك معجزة له صلّى اللّه عليه وسلّم .
عَنِ الْقَرْيَةِ
أي : عن أهل القرية ، أو عن خبر القرية فهو على حذف مضاف ، على حد قوله تعالى :
وَجاءَ رَبُّكَ
وانظر شرح :
الْقَرْيَةِ
في الآية رقم [ 88 ] .
الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ :
قريبة منه ، وهي إيلة ، ويسميها اليهود إيلات ، وهي مرفأ على البحر الأحمر . وقيل : هي مدين . وقيل : طبرية ، والمعتمد الأول .
إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ :
يتجاوزون حدود اللّه بالصيد يوم السبت ، وقرئ ( يعدّون ) بضم الياء ، وتشديد الدال ، أي : يعدون آلات الصيد يوم السبت ، وقد نهوا أن يشتغلوا فيه بغير العبادة .
تَأْتِيهِمْ :
انظر ( أتى ) في الآية رقم [ 35 ] .
يَوْمَ سَبْتِهِمْ :
يوم تعظيمهم أمر السبت ، مصدر سبتت اليهود : إذا عظمت سبتها بالتجرد للعبادة . وقيل : هو اسم لليوم والإضافة لاختصاصهم بأحكام فيه ، ويؤيد الأول : أنه قرئ : ( يوم إسباتهم ) وانظر شرح اليوم في الآية رقم [ 128 / 6 ] و
شُرَّعاً
ظاهرة على وجه الماء .
وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ :
لا يداخلون في السبت ، وقرئ الفعل بفتح ياء المضارعة ، وضمها .
كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ :
نختبرهم مثل ذلك الاختبار الشديد .
بِما كانُوا يَفْسُقُونَ :
بسبب فسقهم ، أي : خروجهم عن طاعة اللّه تعالى .
هذا ؛ وإتيان الحيتان يوم السبت ، وعدم إيتانها في غيره هو الابتلاء ، والاختبار . وانظر ( نا ) في الآية رقم [ 7 ] وانظر
الْفاسِقِينَ
في الآية رقم [ 145 ] .
الإعراب :
وَسْئَلْهُمْ :
الواو : حرف استئناف . ( اسألهم ) : أمر ، وفاعله مستتر ، تقديره :
« أنت » ، والهاء مفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة ، لا محل لها . وقال الجمل : معطوفة على جملة ( اذكر ) المقدرة في الآية السابقة .
عَنِ الْقَرْيَةِ :
متعلقان بما قبلهما .
الَّتِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة :
الْقَرْيَةِ .
كانَتْ :
ماض ناقص ، والتاء للتأنيث ، واسمها ضمير مستتر تقديره : « هي » .
حاضِرَةَ :
خبر ( كان ) ، وهو مضاف ، و
الْبَحْرِ :
مضاف إليه ، وجملة :
كانَتْ . . .
إلخ صلة الموصول ، والعائد رجوع اسم ( كان ) إليه .
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب
كانَتْ ،
أو ب
حاضِرَةَ .
وقيل : متعلق بالمضاف المحذوف . وقال مكي : متعلق بالفعل السابق ، التقدير : سلهم عن أهل القرية وقت عدوانهم في السبت . وجوز اعتباره بدلا من