مُوسى :
انظر الآية رقم [ 103 ] .
إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ :
وكان هذا في التيه المذكور في الآية رقم [ 29 / 5 ] وانظر هذا . الاستسقاء في الآية رقم [ 60 / 2 ] وشرح هذه الكلمات بكاملها ، مع إبدال الفعل هناك :
فَانْفَجَرَتْ
بما ذكر هنا ، وهما بمعنى واحد ، وكلاهما مطاوع للفعل المحذوف . وانظر شرح :
قَوْمُهُ
في الآية رقم [ 32 ] .
بِعَصاكَ :
انظر الآية رقم [ 107 ] .
عَيْناً :
انظر الآية رقم [ 116 ] .
أُناسٍ
انظر الآية رقم [ 82 ] والمراد به كل سبط من الأسباط ، أي : علموا بالعلم الذي خلقه اللّه في عقولهم . وانظر العلم ، والمعرفة في الآية رقم [ 62 ] ( الأنفال ) .
وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ . . .
إلخ : ما أجدرك أن تنظر شرح ذلك مفصلا في الآية رقم [ 57 ] ( البقرة ) وذلك بغية الاختصار . وانظر :
وَأَوْحَيْنا
في الآية رقم [ 117 ] .
الإعراب :
وَقَطَّعْناهُمُ :
( قطعناهم ) : فعل ، وفاعل ، ومفعول به أول ، والميم علامة جمع الذكور . وانظر إعراب :
وَجَعَلْنا
في الآية رقم [ 10 ] .
اثْنَتَيْ :
مفعول به ثان . وقيل : حال والأول أقوى ، فهو منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه ملحق بالمثنى ،
عَشْرَةَ :
مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، لوقوعه موقع نون المثنى ، ولا يصح أن يقال : إنه مضاف إليه لتضمنه معنى العطف .
أَسْباطاً :
بدل مما قبله . وقيل : تمييز .
أُمَماً :
على الاعتبار الأول فيما قبله ، فهو بدل بعد بدل ، أو صفة لأسباطا ، وعلى الاعتبار الثاني فهو بدل من
أَسْباطاً ،
وجملة :
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى
معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها ، الأولى بالاستئناف ، والثانية بالاتباع .
إِذِ :
ظرف لما مضى من الزمان ، مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله ، وكسرت الذال لالتقاء الساكنين .
اسْتَسْقاهُ :
ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، والهاء في محل نصب مفعول به .
قَوْمُهُ :
فاعل ، الهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة
إِذِ
إليها .
أَنِ :
حرف تفسير . وقيل :
حرف مصدري .
اضْرِبْ :
أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها مفسرة للإيحاء ، وعلى اعتبار الثاني في ( أن ) تؤول مع الفعل بمصدر في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : بضربك الحجر ، أو ضربك الحجر ، وهو تقدير لا معنى له على الوجهين .
بِعَصاكَ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والكاف في محل جر بالإضافة .
الْحَجَرَ :
مفعول به . ( انبجست ) : ماض ، والتاء للتأنيث .
مِنْهُ :
متعلقان بما قبلهما .
اثْنَتا :
فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف . . . إلخ ، و
عَشْرَةَ
مثل سابقه .
عَيْناً :
تمييز ، وجملة :
( انبجست . . . ) إلخ معطوفة على جملة محذوفة ؛ إذ التقدير : فضرب ، فانبجست . . . إلخ ، والجملتان معطوفتان على جملة :
اسْتَسْقاهُ . . .
إلخ ، فهي في محل جر مثلها .
قَدْ :
حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
عَلِمَ كُلُّ :
فعل ، وفاعل ، والفعل بمعنى : ( عرف ) هنا ، و ( كل ) مضاف ، و ( أناس ) : مضاف إليه .
مَشْرَبَهُمْ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ،