مناديهم ينادي في جو السماء ، لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل ، مولده مكة ، ومهاجره طيبة ، وملكه بالشام . هذا ؛ ووصفه - عليه الصلاة والسّلام - في الإنجيل قريب من هذا ، وآية سورة الصف تنص على أن عيسى عليه السّلام بشر به . وانظر وصفه في التوراة ، والإنجيل في الآية الأخيرة من سورة ( الفتح ) .
الإعراب :
الَّذِينَ :
بدل من مثله في الآية السابقة مبني على الفتح في محل جر . وقيل :
صفة له . ولا وجه له ، أو هو مبني على الفتح في محل نصب بفعل محذوف ، تقديره : أعني ، أو هو في محل رفع من وجهين : خبر مبتدأ محذوف ، التقدير : هم الذين ، أو هو مبتدأ خبره جملة :
يَأْمُرُهُمْ . . .
إلخ . وجملة :
يَتَّبِعُونَ . . .
إلخ صلة الموصول لا محل لها .
الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي :
هذه صفات لموصوف محذوف ، التقدير : محمدا الرسول . . . إلخ ، أو اعتبر
الرَّسُولَ
مفعولا به ، وما بعده بدل منه ، وجملة :
يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً
صلة الموصول لا محل لها .
عِنْدَهُمْ :
ظرف مكان متعلق بالفعل ، أو ب :
مَكْتُوباً ،
والهاء في محل جر بالإضافة ،
فِي التَّوْراةِ :
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب ، فهي حال متكررة ، أو من الضمير المستتر في
مَكْتُوباً
فتكون حالا متداخلة .
وَالْإِنْجِيلِ :
معطوف على سابقه .
يَأْمُرُهُمْ :
مضارع ، والفاعل يعود إلى الرسول ، والهاء مفعول به .
بِالْمَعْرُوفِ :
متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر :
الَّذِينَ
على وجه رأيته ، أو هي في محل نصب حال من الضمير المنصوب السابق ، فهي حال مكررة ، أو هي مستأنفة ، لا محل لها .
وَيَنْهاهُمْ :
مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل مستتر مثل سابقه .
عَنِ الْمُنْكَرِ :
متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلهما على جميع الوجوه المعتبرة فيها ، وكذا الجمل :
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ ،
وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ
كلها معطوفة عليها .
وَالْأَغْلالَ :
معطوف على ما قبله ، عطف مغاير ، أو مرادف على حسب ما رأيت في الشرح .
الَّتِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ( الأغلال ) .
كانَتْ :
ماض ناقص ، والتاء للتأنيث حرف لا محل له ، واسمها ضمير مستتر تقديره : « هي » .
عَلَيْهِمُ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) وجملة :
كانَتْ عَلَيْهِمْ
صلة الموصول لا محل لها ، والعائد رجوع اسم
كانَتْ
عليه .
فَالَّذِينَ :
الفاء : حرف استئناف .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آمَنُوا :
ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . وانظر إعراب :
قالُوا
في الآية رقم [ 5 ] .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها ، والجمل :
وَعَزَّرُوهُ
وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ
كلها معطوفة على جملة الصلة لا محل لها مثلها ، وإعرابها واضح إن شاء اللّه تعالى .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب