الخلافة خلافة خلفتمونيها خلافتكم هذه ؛ حيث أشركتم .
مِنْ بَعْدِي :
متعلقان بما قبلهما .
وانظر إعراب :
بِرِسالاتِي
وجملة :
بِئْسَما . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ جواب ( لمّا ) لا محل لها ، و ( لمّا ) ومدخولها كلام معطوف على ( ما ) قبله لا محل له مثله .
أَ عَجِلْتُمْ :
الهمزة : حرف استفهام وتوبيخ . ( عجلتم ) : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
أَمْرَ :
مفعول به ، وهو مضاف ، و
رَبِّكُمْ :
مضاف إليه ، والكاف في محل جر بالإضافة . ( ألقى ) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، والفاعل يعود إلى :
مُوسى .
الْأَلْواحَ :
مفعول به ، وجملة :
وَأَلْقَى الْأَلْواحَ
معطوفة على جواب ( لمّا ) لا محل لها مثله . ( أخذ ) : ماض ، وفاعله يعود إلى :
مُوسى .
بِرَأْسِ :
متعلقان به ، ورأس مضاف ، و
أَخِيهِ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره ، الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وجملة :
وَأَخَذَ . . .
إلخ معطوفة على جواب :
( لمّا ) ، وجملة :
يَجُرُّهُ إِلَيْهِ
في محل نصب حال من فاعل ( أخذ ) ، أو من ( رأس أخيه ) ، وعلى الاعتبارين فالرابط الضمير فقط .
قالَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى :
أَخِيهِ ،
ابْنَ :
منادى حذف منه أداة النداء ، و
ابْنَ :
مضاف ، و
أُمَّ :
مضاف إليه ، فعلى قراءته بالكسر يكون مجرورا ، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ، وعلى قراءته بالفتح تكون الياء قد قلبت ألفا ، ثم حذفت للتخفيف ، والفتحة على الميم دليل عليها ، والفتحة حركة إعراب كالكسرة قبل الميم عند الكوفيين ، وهي عند البصريين فتحة بناء لتركبهما تركيب خمسة عشر ، وكذا الكسرة عندهم كسرة بناء ، وعلى قولهم : فليس ( ابن ) مضافا ل ( أم ) ، بل هو مركب معها ، وأرجح قول الكوفيين في مثل هذا التركيب . والجملة الندائية في محل نصب مقول القول .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
الْقَوْمَ :
اسمها ، وجملة :
اسْتَضْعَفُونِي
في محل رفع خبر
إِنَّ ،
والجملة الاسمية :
إِنَّ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة ، وهي بمنزلة جواب لسؤال مقدر . ( كادوا ) : ماض ناقص من أفعال المقاربة مبني على الضم . والواو اسمه ، والألف للتفريق .
يَقْتُلُونَنِي :
مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كاد ، وجملة :
وَكادُوا . . .
إلخ في محل رفع معطوفة على خبر :
إِنَّ .
فَلا
الفاء : هي الفصيحة . وانظر الآية رقم [ 38 ] ( لا ) : ناهية .
تُشْمِتْ :
مضارع مجزوم ب ( لا ) ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
بِيَ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
الْأَعْداءَ :
مفعول به ، وعلى القراءة بفتح التاء والميم ف :
الْأَعْداءَ
فاعله ، وجملة :
فَلا . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها جواب شرط غير جازم ، التقدير : وإذا كان ما ذكرته صحيحا وواقعا ؛ فلا . . . إلخ ، وهذا الكلام في محل نصب مقول القول . ( لا ) : ناهية .
تَجْعَلْنِي :
مضارع مجزوم ب ( لا ) ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، والنون