أَنْظُرْ إِلَيْكَ
في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ جواب ( لمّا ) لا محل لها ، و
فَلَمَّا
ومدخولها كلام معطوف على جملة : ( واعدنا . . . ) إلخ لا محل لها مثلها .
قالَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى ( اللّه ) .
لَنْ :
حرف نفي ، ونصب ، واستقبال .
تُرِيَنِّي :
مضارع منصوب ب
لَنْ ،
وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، واكتفى الفعل به ؛ لأنه بصري ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
وَلكِنِ :
الواو : حرف عطف . ( لكن ) : حرف استدراك لا محل له .
أَنْظُرْ :
أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
إِلَى الْجَبَلِ :
متعلقان بما قبلهما ، وجملة :
وَلكِنِ انْظُرْ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مقول القول أيضا .
فَإِنِ :
الفاء : حرف تفريع . ( إن ) : حرف شرط جازم .
اسْتَقَرَّ :
ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى :
الْجَبَلِ .
مَكانَهُ :
ظرف مكان متعلق بما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
فَسَوْفَ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( سوف ) : حرف تسويف ، واستقبال .
تُرِيَنِّي :
مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل تقديره :
« أنت » ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ، وهو بصري مثل سابقه ، وجملة :
فَسَوْفَ . . .
إلخ في محل جزم جواب الشرط . والدسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد . و ( إن ) ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ لَنْ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
انظر الآية رقم [ 134 ] لإعراب مثل ذلك .
جَعَلَهُ دَكًّا
فعل ماض ومفعولاه ، والفاعل يعود إلى
رَبُّهُ ،
والجملة الفعلية جواب ( لمّا ) ، لا محل لها ، و ( لمّا ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له . ( خر ) : ماض .
مُوسى :
فاعل مرفوع . . . إلخ ،
صَعِقاً :
حال من موسى ، وجملة :
وَخَرَّ . . .
إلخ معطوفة على جواب لما لا محل لها مثله
فَلَمَّا أَفاقَ قالَ . . .
إلخ انظر إعراب مثل ذلك في الآية رقم [ 134 ] وهو كلام مستأنف لا محل له .
سُبْحانَكَ :
مفعول مطلق لفعل محذوف ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة المصدر ، أو اسم المصدر لفاعله ، فيكون المفعول محذوفا ، أو لمفعوله ، فيكون الفاعل محذوفا ، والجملة الفعلية الحاصلة منه ، ومن فعله المحذوف في محل نصب مقول القول . وهذا عند الخليل ، وسيبويه . وقال الكسائي : هو منصوب على أنه نداء مضاف ، والأول أقوى .
تُبْتُ :
فعل ، وفاعل .
إِلَيْكَ :
متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول . ( أنا ) : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أَوَّلُ :
خبره ، وهو مضاف ، و
الْمُؤْمِنِينَ :
مضاف إليه مجرور . . . إلخ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من تاء الفاعل ، والرابط : الواو ، والضمير . وقيل : مستأنفة ، والأول أقوى .