النبوة . أو بالذي عهده إليك أن تدعوه به فيجيبك ، كما أجابك في آياتك . وانظر ( العهد ) في الآية رقم [ 102 ] .
رَبَّكَ :
انظر الآية رقم [ 3 ] .
لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ
أي : نقسم بعهد اللّه عندك لئن كشفت عنا العذاب ؛ لنصدقن بما أرسلت به . وهذا الوعد قطعوه على أنفسهم عند نزول كل نوع من أنواع العذاب المتقدمة ، ولكنهم كانوا ينكثون عهدهم عند رفع العذاب .
بَنِي إِسْرائِيلَ :
انظر الآية رقم [ 105 ] .
الإعراب :
وَلَمَّا :
( لما ) : حرف وجود لوجود عند سيبويه ، وبعضهم يقول : حرف وجوب لوجوب ، وهي ظرف بمعنى « حين » عند ابن السراج الفارسي ، وابن جني ، وجماعة تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه . وصوب ابن هشام الأول ، والمشهور الثاني .
وَقَعَ :
ماض .
عَلَيْهِمُ :
متعلقان بما قبلهما .
الرِّجْزُ :
فاعل ، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية ( لما ) وهي في محل جر بإضافة ( لمّا ) إليها على القول بظرفيتها ، وعلى اعتبارها متعلقة بالجواب .
قالُوا :
فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية جواب ( لمّا ) لا محل لها .
وَلَمَّا
ومدخولها كلام معطوف على ما قبله لا محل له مثله .
( يا ) : حرف نداء ينوب مناب أدعو . ( موسى ) : منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على الألف المقصورة في محل نصب ب ( يا ) ، والجملة الندائية في محل نصب مقول القول .
ادْعُ :
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، وهو الواو ، والضمة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر تقديره :
« أنت » .
لَنا :
متعلقان بما قبلهما .
رَبَّكَ :
مفعول به ، والكاف في محل جر بالإضافة .
بِما
الباء : حرف جر . ما : تحتمل الموصوفة ، والموصولة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء ، والجملة بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : بالذي ، أو بشيء عهده إليك ، وعلى اعتبار ( ما ) مصدرية تؤول بما بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، أي بعهده عندك ، والجار ، والمجرور على جميع الاعتبارات متعلقان بالفعل :
ادْعُ
أو بمحذوف حال من الفاعل المستتر بمعنى : ادع اللّه متوسلا إليه . وقيل :
متعلقان بفعل محذوف ، كما قيل : ( الباء ) حرف قسم وجر . ولا وجه له . وجملة :
ادْعُ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول .
لَئِنْ :
حرف شرط جازم ، واللام موطئة لقسم محذوف .
كَشَفْتَ :
ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء فاعله .
عَنَّا :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
الرِّجْزُ :
مفعول به ، وجملة :
كَشَفْتَ . . .
إلخ ابتدائية لا محل لها ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
لَنُؤْمِنَنَّ :
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ؛ التي هي حرف لا محل له ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » ، واللام واقعة في جواب القسم المحذوف ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها جواب القسم ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه . انظر الآية رقم [ 90 ]
وَلَنُرْسِلَنَّ :
معطوف على ما قبله ،