وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ :
بتوفيقه ، وإرادته . هذا ؛ و
الظُّلُماتِ
جمع : ظلمة ، وقد جمعت في القرآن الكريم باعتبار تعدّد معانيها ؛ إذ المراد : ظلمة الكفر ، وظلمة النفاق ، وظلمة يوم القيامة ، أو المراد ظلمة شديدة ، كأنّها ظلمات متراكمة . هذا ؛ و « الظلمة » بمعانيها المذكورة مستعارة من ظلمة الليل الحقيقي ، والجامع بينهما عدم الاهتداء في كلّ منهما ، كما أنّ ( النّور ) بالمعنى المتقدّم ، أو بمعنييه مستعار من نور النّهار ، أو من نور المصباح المضيء ، والجامع بينهما الاهتداء في كلّ منهما .
وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
الهداية : دلالة بلطف ، ورفق ، وانظر الآية رقم [ 68 ] من سورة ( النساء ) فإنّه جيد ، والحمد للّه ! هذا ؛ وفي الآية التفات من الخطاب إلى الغيبة . انظر الالتفات فيما مضى .
الإعراب :
قَدْ :
حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
جاءَكُمْ :
: ماض ، ومفعوله .
مِنَ اللَّهِ :
متعلّقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من :
نُورٌ
كان صفة له . . . إلخ .
نُورٌ :
فاعل ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها مسوقة لبيان : أنّ فائدة مجيء الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ليست منحصرة فيما ذكر من بيان ما كانوا يخفونه ، بل له منافع أخرى ، لا تعدّ ولا تحصى .
وَكِتابٌ :
معطوف على :
نُورٌ .
مُبِينٌ :
صفة له .
يَهْدِي :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الياء للثّقل .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
اللَّهُ :
فاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية ل : ( كتاب ) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم ، وجوز أن تكون في محل نصب حال من :
رَسُولُنا ،
وأن تكون حالا من فاعل :
يُبَيِّنُ ،
والأول أقوى معنى ، وأتمّ سبكا .
مَنِ :
اسم موصول مبني على السكون ، أو نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به .
اتَّبَعَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( من ) وهو العائد ، أو الرابط .
رِضْوانَهُ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية صلة ( من ) أو صفتها .
سُبُلَ :
مفعول به ثان ، وصحّح الجمل انتصابه بنزع الخافض ، وتقدّم مثله كثيرا ، و ( سبل ) مضاف ، و
السَّلامِ :
مضاف إليه .
وَيُخْرِجُهُمْ :
الواو : حرف عطف . ( يخرجهم ) : فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
أو هو عائد إلى : ( من ) باعتبار المعنى ، وهو أولى ، والهاء مفعول به ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها ، والحروف الجارّة كلّها متعلّقة بالفعل : ( يخرج ) وساغ ذلك لتغير لفظها ، ومعناها . والهاء في محل جرّ بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله .
وَيَهْدِيهِمْ
فعل مضارع مرفوع . . . إلخ ، والهاء مفعول به ، والفاعل يعود إلى
اللَّهُ ،
أو إلى ( من ) والهاء مفعول به .
إِلى صِراطٍ :
متعلقان به .
مُسْتَقِيمٍ :
صفة :
صِراطٍ ،
والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها كالّتي قبلها .