اللَّهُ :
علم على الذات الواجب الوجود ، المستحق لجميع المحامد ، وهو اسم اللّه الأعظم ، الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى ، وإنما تخلفت الإجابة في بعض الأحيان عند الدعاء به لتخلف شروط الإجابة ، التي أعظمها أكل الحلال .
وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
أي : إنه حاكم عادل ، منزه عن الجور والميل والحيف في حكمه ، وإنما قال :
خَيْرُ الْحاكِمِينَ
لأنه قد يسمى بعض الأشخاص حاكما على سبيل المجاز ، واللّه تعالى هو الحاكم في الحقيقة . هذا ؛ وانظر شرح :
خَيْرُ
في الآية رقم [ 12 ] وانظر شرح ( بين ) في الآية رقم [ 94 ] من سورة ( الأنعام ) .
الإعراب :
وَإِنْ :
( إن ) : حرف شرط جازم .
كانَ :
ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط .
طائِفَةٌ :
اسمها ، ولم يؤنث الفعل ؛ لأن التأنيث مجازي .
مِنْكُمْ :
متعلقان ب
طائِفَةٌ ،
أو بمحذوف صفة لها .
آمَنُوا :
فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق . وانظر إعراب :
قالُوا
في الآية رقم [ 4 ] .
بِالَّذِي :
متعلقان بالفعل قبلهما .
أُرْسِلْتُ :
ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء نائب فاعله . وانظر إعراب :
وَجَعَلْنا
في الآية رقم [ 10 ] .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما في محل نصب مفعوله الثاني ، والأول هو نائب الفاعل ، وجملة :
أُرْسِلْتُ بِهِ
صلة الموصول لا محل لها ، وجملة :
آمَنُوا . . .
إلخ في محل نصب خبر :
كانَ ،
وجملة :
كانَ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال لأنها جملة شرط غير ظرفي .
وَطائِفَةٌ :
معطوف على سابقه ، ومتعلقه محذوف لدلالة ، ما قبله عليه .
لَمْ :
حرف نفي وقلب وجزم .
يُؤْمِنُوا :
مضارع مجزوم ب
لَمْ
وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف لدلالة ما قبله عليه ، والجملة الفعلية في محل رفع صفة :
طائِفَةٌ .
فَاصْبِرُوا :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( اصبروا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . وانظر إعراب :
اسْجُدُوا
في الآية رقم [ 11 ] والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد .
حَتَّى :
حرف غاية وجر .
يَحْكُمَ :
مضارع منصوب ب : « أن » مضمرة بعد
حَتَّى .
اللَّهُ :
فاعله .
بَيْنَنا :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، و ( نا ) : ضمير منفصل في محل جر بالإضافة ، و « أن » المضمرة بعد
حَتَّى
والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب
حَتَّى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل : ( اصبروا ) .
وَهُوَ :
الواو : واو الحال . ( هو ) :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
خَيْرُ :
خبر المبتدأ ، و
خَيْرُ :
مضاف ، و
الْحاكِمِينَ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الاسمية :
وَهُوَ خَيْرُ . . .
إلخ في محل نصب حال من لفظ الجلالة ، والرابط : الواو ، والضمير .