الإعراب :
فَأَنْجَيْناهُ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ؛ والجملة الفعلية مستأنفة ، لا محل لها .
وَأَهْلَهُ :
معطوف على الضمير المنصوب ، والهاء في محل جر بالإضافة .
إِلَّا :
أداة استثناء .
امْرَأَتَهُ :
مستثنى ب :
إِلَّا ،
والهاء في محل جر بالإضافة .
كانَتْ :
ماض ناقص ، والتاء للتأنيث ، واسمها يعود إلى :
امْرَأَتَهُ .
مِنَ الْغابِرِينَ :
متعلقان بمحذوف خبر :
كانَتْ ،
والجملة الفعلية :
كانَتْ . . .
إلخ قال الجمل : مستأنفة ، وقعت جوابا عن سؤال نشأ من استثنائها ، كأنه قيل : فماذا كان حالها ، فقيل :
كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ .
انتهى بتصرف ، وأرى جوازا اعتبارها حالا من :
امْرَأَتَهُ ،
وهي على تقدير « قد » قبلها ، والرابط : الضمير فقط . تأمل ، وتدبر وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 84 ]
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ( 84 )
الشرح :
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً
أي : وأنزلنا عليهم من السماء مطرا عجيبا ، وهو مبيّن في قوله تعالى :
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
وهذه الحجارة قد عجنت بالكبريت والنار . هذا ؛ ويقال : مطرت السماء ، وأمطرت . وقال أبو عبيدة : يقال في العذاب : أمطرت ، وفي الرحمة مطرت . وانظرنا في الآية رقم [ 7 ] .
فَانْظُرْ كَيْفَ . . .
إلخ : أي : انظر يا محمد كيف كان عاقبة هؤلاء الذين كذبوا باللّه ورسوله ، وعملوا الفواحش كيف أهلكتهم ؟ !
قال مجاهد : نزل جبريل ، عليه الصلاة والسّلام ، فأدخل جناحيه تحت مدائن قوم لوط ، فاقتلعها ، ورفعها إلى السماء ، ثم قلبها ، فجعل أعلاها أسفلها ، ثم أتبعوا بالحجارة . هذا ؛ وإن كان الخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، لكن المراد به غيره من أمته ، ليعتبروا بما جرى على أولئك ، فينزجروا بذلك الاعتبار عن الأفعال القبيحة ، والفواحش الخبيثة . انتهى . خازن بتصرف .
فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ .
هذا ؛ ولم يؤنث الفعل :
كانَ
لأن
عاقِبَةُ
مؤنث مجازي ، وما كان منه يستوي فيه التذكير والتأنيث ، أو لأن :
عاقِبَةُ
اكتسب التذكير من المضاف إليه .
الإعراب : ( أمطرنا ) : فعل ، وفاعل . وانظر إعراب :
وَجَعَلْنا
في الآية رقم [ 10 ] .
عَلَيْهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
مَطَراً :
مفعول به ، وجملة :
وَأَمْطَرْنا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها .
فَانْظُرْ :
الفاء : هي الفصيحة . وانظر الآية رقم [ 38 ] . ( انظر ) : أمر ، وفاعله مستتر ، تقديره : « أنت » .
كَيْفَ :
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر :
كانَ
تقدم عليها ، وعلى اسمها .
كانَ :
ماض ناقص .
عاقِبَةُ :
اسم
كانَ
مرفوع ، وهو مضاف ، و
الْمُجْرِمِينَ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة