تنبيه : يسأل : آدم معصوم ، فكيف يخالف النهي ؟ وأجيب بوجوه ، منها : أنه اعتقد : أن النهي للتنزيه ، لا للتحريم . ومنها : أنه نسي النهي . ومنها : أنه اعتقد نسخه بسبب مقاسمة إبليس له : أنه من الناصحين ، فاعتقد أنه لا يحلف أحد باللّه كاذبا . انتهى جمل . أقول : وقد اختلف هل كان ذلك قبل النبوة ، أو بعدها ؟ والظاهر : أنه أعطي النبوة في الأرض .
يروى : أن روح موسى التقت مع روح آدم عليهما السّلام ، فقال موسى : يا آدم أكلت من الشجرة حتى سببت لذريتك العناء والشقاء ! فقال آدم : يا موسى أنت رسول اللّه وكليمه ، أتلومني على أمر قدره اللّه علي قبل أن يخلقني بآلاف السنين ؟ فحجّ آدم موسى . أي : غلبه بالحجة .
الإعراب :
فَدَلَّاهُما :
الفاء : حرف عطف . ( دلاهما ) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، والفاعل يعود إلى
الشَّيْطانَ
والهاء مفعول به ، والميم والألف في الجميع حرفان دالان على التثنية .
بِغُرُورٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من المفعول به ، أي : مغترين ، والجملة الفعلية :
فَدَلَّاهُما . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، وهي من تتمة التفسير للوسوسة .
فَلَمَّا :
الفاء : حرف استئناف . ( لمّا ) : حرف وجود لوجود عند سيبويه ، وبعضهم يقول : حرف وجوب لوجوب ، وهي ظرف بمعنى : « حين » عند ابن السراج ، والفارسي ، وابن جني ، وجماعة ، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه ، وصوب ابن هشام الأول ، والمشهور الثاني .
ذاقَا :
ماض ، والألف فاعله .
الشَّجَرَةَ :
مفعول به ، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية ( لمّا ) وهي في محل جر بإضافة ( لمّا ) إليها على القول بظرفيتها ، وعلى اعتبارها متعلقة بالجواب .
بَدَتْ :
ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث .
لَهُما :
متعلقان به .
سَوْآتُهُما :
فاعله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وجملة :
بَدَتْ . . .
إلخ جواب ( لمّا ) لا محل لها ، و ( لمّا ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له ، ( طفقا ) : ماض ناقص ، والألف اسمه .
يَخْصِفانِ :
مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف فاعله .
عَلَيْهِما :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما في محل نصب مفعول به .
مِنْ وَرَقِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
وَرَقِ :
مضاف ، و
الْجَنَّةِ :
مضاف إليه ، وجملة :
يَخْصِفانِ . . .
إلخ في محل نصب خبر ( طفقا ) ، وجملة :
وَطَفِقا . . .
إلخ معطوفة على جواب ( لمّا ) لا محل لها مثله . ( ناداهما ) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر ، و ( ها ) : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
رَبُّهُما :
فاعل ، و ( ها ) : في محل جر بالإضافة .
أَ لَمْ :
الهمزة : حرف استفهام وتقرير . ( لم ) : حرف نفي ، وقلب ، وجزم .
أَنْهَكُما :
مضارع مجزوم ب : ( لم ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره ، وهو الألف ، والفتحة قبلها دليل عليها ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : « أنا » والكاف مفعول به .
عَنْ :
حرف جر .
تِلْكُمَا :
التاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر ب
عَنْ ،
والجار والمجرور