تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 431

مساهمون:

ص٤٣١
تنبيه : نهى اللّه عن قربان مال اليتيم . فضلا عن أكله ، والقاعدة : أن الأحكام إذا كانت نواهي ، يقال فيها : فلا تقربوها ، على حد قوله تعالى :
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى
وهكذا ، وإن كانت أوامر يقال فيها : لا تعتدوها ، أي لا تتجاوزوها بأن لا تفعلوا ، وما هنا من قبيل الأول . وتخصيص اليتيم بالذكر مع أن حال البالغ وماله كذلك ؛ لأن طمع الطامعين فيه أكثر لضعفه ، ولعظم إثمه . بعد هذا انظر شرح ( المال ) في الآية رقم [ 176 / 2 ] و [ 28 / 8 ] و
الْيَتِيمِ :
في الآية رقم [ 83 / 2 ] والميزان إعلاله مثل إعلال : ميثاق في الآية رقم [ 8 / 5 ]
قُلْتُمْ :
انظر إعلاله في الآية رقم [ 8 ] من سورة ( المائدة ) . الإعراب :
وَلا تَقْرَبُوا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية .
تَقْرَبُوا :
مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
مالَ :
مفعول به ، وهو مضاف ، و
الْيَتِيمِ :
مضاف إليه ،
إِلَّا :
حرف حصر .
بِالَّتِي :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، ويجوز أن يكونا متعلقين بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال ، والجملة الاسمية :
هِيَ أَحْسَنُ
صلة الموصول لا محل لها .
حَتَّى :
حرف غاية وجر .
يَبْلُغَ :
مضارع منصوب ب : « أن » مضمرة بعد
حَتَّى ،
والفاعل يعود إلى :
الْيَتِيمِ .
أَشُدَّهُ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ، و « أن » المضمرة والمضارع في تأويل مصدر في محل جر ب
حَتَّى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة الفعلية :
وَلا تَقْرَبُوا . . .
إلخ معطوفة على جملة :
وَلا تَقْتُلُوا
وما بينهما معترض لا محل له . ( أوفوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
أَوْفُوا
في الآية رقم [ 1 / 5 ] .
الْكَيْلَ :
مفعول به .
وَالْمِيزانَ :
معطوف على ما قبله .
بِالْقِسْطِ :
متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة ، أي : مقسطين ، وجملة :
وَأَوْفُوا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها .
لا :
نافية .
نُكَلِّفُ :
مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » .
نَفْساً :
مفعول به أول .
إِلَّا :
حرف حصر .
وُسْعَها :
مفعول به ثان ، وها : في محل جر بالإضافة ، وجملة :
لا نُكَلِّفُ . . .
إلخ مستأنفة ، أو معترضة لا محل لها .
وَإِذا :
الواو : حرف عطف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك ، مبني على السكون في محل نصب .
قُلْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها .
فَاعْدِلُوا :
الفاء : واقعة في جوابها . ( اعدلوا ) : فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية جواب . ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له ، أو هو معطوف على جملة :
وَلا تَقْرَبُوا . . .
إلخ .
وَلَوْ :
الواو : واو الحال ، ( لو ) : وصلية هنا .
كانَ :
ماض ناقص ، واسمه مستتر مفهوم من المقام ، التقدير : ولو كان المقول ، أو المحكوم عليه .
ذا :
خبر
كانَ
منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء