ناصب . ( لا ) : نافية .
تَأْكُلُوا :
مضارع منصوب ب ( أن ) ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
مِمَّا :
متعلقان بمحذوف صفة مفعول به ، التقدير : شيئا كائنا مما . . . إلخ ، و
ما
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل جر ب ( من ) .
ذُكِرَ :
ماض مبني للمجهول .
اسْمُ :
نائب فاعله ، وهو مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه .
عَلَيْهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة الفعلية :
ذُكِرَ . . .
إلخ صلة :
ما ،
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط : الضمير المجرور محلّا ب ( على ) ، و ( أن ) المصدرية ، والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : في عدم الأكل ، والجار والمجرور متعلقان ب ( ما ) الاستفهامية لتضمنها معنى الفعل . وقيل : هو في محل نصب بنزع الخافض ، والجملة الاسمية :
وَما لَكُمْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَقَدْ :
الواو : واو الحال . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
فَصَّلَ :
ماض ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهِ ،
لَكُمْ :
متعلقان به .
ما :
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ؛ إذ التقدير : حرمه عليكم ، وفاعل :
حَرَّمَ
يعود إلى :
اللَّهِ
أيضا .
عَلَيْكُمْ :
متعلقان به ، وهذا على قراءة الفعلين بالبناء للفاعل ، وأما على قراءتهما بالبناء للمفعول ، فنائب فاعل : ( فصّل ) هو
ما
ونائب فاعل : ( حرّم ) يعود على
ما ،
وهو العائد ، أو الرابط . والجملة الفعلية :
وَقَدْ فَصَّلَ . . .
إلخ في محل نصب حال من لفظ الجلالة ، والرابط : الواو ، ورجوع الفاعل عليه في قراءة البناء للفاعل ، والواو فقط على قراءة البناء للمفعول .
أَلَّا :
أداة استثناء .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة ، مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء ، وهل هو متصل ، أو منقطع ؟ خلاف ، والأرجح الأول ؛ لأنه استثناء من :
ما ،
أو من ضميرها العائد عليها من الجملة بعدها ، فهو استثناء ، من الجنس .
اضْطُرِرْتُمْ :
ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء نائب فاعله .
إِلَيْهِ :
متعلقان به ، والجملة الفعلية صلة :
ما ،
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط الضمير المجرور محلّا ب ( إلى ) .
وَإِنَّ :
الواو : واو الحال . ( إنّ ) : حرف مشبه بالفعل .
كَثِيراً :
اسمها .
لَيُضِلُّونَ :
اللام : هي المزحلقة ، والجملة الفعلية : ( يضلون بأهوائهم ) في محل رفع خبر :
( إنّ ) ، فعلى قراءة الفعل بضم الياء يكون المفعول محذوفا ، وعلى قراءته بفتح الياء يكون لازما لا يحتاج إلى مفعول .
بِغَيْرِ :
متعلقان بمحذوف حال ، أي : ملتبسين بغير ، و ( غير ) مضاف ، و
عِلْمٍ :
مضاف إليه ، والجملة الاسمية :
وَإِنَّ كَثِيراً . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها ، ولا يوجد رابط لاعتبارها حالا .
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
انظر إعراب هذه الجملة في الآية رقم [ 117 ] وهي مستأنفة لا محل لها ، وفيه تهديد ، ووعيد للمتجاوزين حدود اللّه .