على شيء . وحقيقة الخرص ما يقال من ظن ، وتخمين ، ومنه : خرص التمر ، والعنب على شجرهما ، وهو معروف في مبحث الزكاة في الفقه الإسلامي .
روي : أن المشركين ، قالوا للنبي : أخبرنا عن الشاة إذا ماتت من قتلها ؟ : فقال : « اللّه قتلها » . قالوا : أنت تزعم : أن ما قتلت أنت ، وأصحابك حلال ، وما قتلها الكلب ، والصقر حلال ، وما قتله اللّه حرام ! فنزلت الآية الكريمة .
الإعراب :
إِنْ :
حرف شرط جازم .
تُطِعْ :
مضارع فعل الشرط ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
أَكْثَرَ :
مفعول به ، وهو مضاف ، و
مَنْ
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
فِي الْأَرْضِ :
متعلقان بمحذوف صلة الموصول ، وجملة :
تُطِعْ أَكْثَرَ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
يُضِلُّوكَ :
مضارع جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والكاف مفعول به ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها جملة جواب الشرط ، ولم تقترن بالفاء ، ولا ب : « إذا » الفجائية .
عَنْ سَبِيلِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
سَبِيلِ :
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه ، و ( إن ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له .
إِنْ :
حرف نفي .
يَتَّبِعُونَ :
فعل ، وفاعل .
إِلَّا :
حرف حصر لا محل له .
الظَّنَّ :
مفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها . ( إن ) : حرف نفي .
هُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا
حرف حصر لا محل له ، وجملة :
يَخْرُصُونَ
في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 117 ]
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 117 )
الشرح :
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ :
يقول اللّه تعالى لنبيه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم : يا محمد إن ربك هو أعلم منك ، ومن جميع خلقه أيّ الناس يكفر ، ويخرج عن جادة الحق والصواب .
وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ :
كذلك هو أعلم بمن كان على هدى ، واستقامة ، وسداد ، لا يخفى عليه شيء من أحوال خلقه . فأخبر سبحانه : أنه أعلم بالفريقين : الضال ، والمهتدي ، وأنه يجازي كلّا بما يستحق .
رَبَّكَ :
انظر سورة ( الفاتحة ) رقم [ 1 ] أو [ 2 / 7 ] .
يَضِلُّ :
انظر الآية رقم [ 24 ] .
سَبِيلِهِ :
المراد به دينه ، وانظر الآية رقم [ 16 / 5 ] هذا ؛ وقد قرئ : يضل أيضا بضم الياء من الرباعي ، وفتحها من الثلاثي .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
رَبَّكَ :
اسمها ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية :
هُوَ أَعْلَمُ
في محل رفع خبرها ، والجملة الاسمية :
إِنَّ رَبَّكَ . . .
إلخ ابتدائية ، أو مستأنفة لا محل لها .
مَنْ :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية