محل نصب مفعول معه ، والجملة الفعلية :
فَذَرْهُمْ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها جواب للشرط المقدر ؛ إذ التقدير : وإذا كان ما ذكر واقعا وحاصلا ؛ فذرهم . . . إلخ .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 113 ]
وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ( 113 )
الشرح :
وَلِتَصْغى :
تميل ، ومنه قوله تعالى :
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
وأصغى إليه : مال بسمعه نحوه ، وأصغى الإناء : أماله ، وبابه ، نصر ، ورمى ، وصدي ، والضمير يعود إلى ما عاد إليه الضمير في :
فَعَلُوهُ
وهو زخرفة القول ، وما نتج عنه من الاغترار ، والخداع .
بِالْآخِرَةِ
انظر الآية رقم [ 33 / 5 ] .
وَلِيَقْتَرِفُوا :
وليكتسبوا من الآثام ، والسيئات .
مُقْتَرِفُونَ :
مكتسبون من الأعمال الخبيثة .
الإعراب : ( لتصغى ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر .
إِلَيْهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
أَفْئِدَةُ :
فاعله ، وهو مضاف ، و
الَّذِينَ :
مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر ، والجملة الفعلية :
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
صلة الموصول لا محل لها ، و « أن » المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على قوله :
غُرُوراً
لأن اللام مفيدة لمعناه ، ويكون ما بينهما كلاما معترضا ، ولكن لما كان المفعول الأول مستكملا لشروط النصب ؛ نصب ، وهذا فات فيه شرط النصب ، وهو صريح المصدرية ، واتحاد الفاعل ، فإن فاعل الوحي
بَعْضُهُمْ ،
وفاعل الإصغاء ( الأفئدة ) فلذا وصل الفعل بحرف العلة . انتهى جمل نقلا عن الكرخي . وقال ابن الأنباري : اللام متعلقة بفعل مضمر معناه : وفعلنا بهم ذلك ؛ لكي تصغى إلى الباطل أفئدة . . . إلخ . وقال غيره : اللام متعلقة ب
يُوحِي .
وقيل : اللام لام القسم ، وكسرت لما لم يؤكد الفعل بالنون ، وهذا القول عزاه ابن هشام في مغنيه لأبي الحسن الأخفش ، وقال : وافقه أبو علي الفارسي على ذلك ، وانظر الكلام على الشاهد ( 379 ) من كتابنا : « فتح القريب المجيب » ففيه الكفاية . والمعتمد الأول من هذه الأقوال ، وقول ابن الأنباري لا بأس به . وانظر الآية [ 62 / 9 ] .
وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا :
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل لهما ، و « أن » المضمرة ، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما ، وتقدير الكلام :
للإصغاء ، وللإرضاء ، وللاقتراف .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
هُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
مُقْتَرِفُونَ :
خبره مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون