على :
فالِقُ ،
وهو مضاف ، و
الْمَيِّتِ :
مضاف إليه ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
مِنَ الْحَيِّ :
متعلقان باسم الفاعل ، والجملة الاسمية :
ذلِكُمُ اللَّهُ
مستأنفة لا محل لها .
فَأَنَّى :
الفاء : أراها الفصيحة ؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر ، التقدير : وإذا كان ذلك واقعا ، وصحيحا ؛ فأين تذهبون ، وتصرفون عن الحق ؟ ! ( أنى ) : اسم استفهام بمعنى : « كيف » مبني على السكون في محل نصب حال من واو الجماعة . هذا ؛ وإن اعتبرت ( أنى ) للمكان كما هو أصل معناها ، فتكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلقة بالفعل بعدها ،
تُؤْفَكُونَ :
مضارع مبني للمجهول ، وواو الجماعة نائب فاعله ، ومتعلقه محذوف ، انظر الشرح ، والجملة الفعلية :
فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
لا محل لها لأنها جواب للشرط المقدر ب : « إذا » ، والشرط المقدر ، وجوابه كلام مستأنف لا محل له . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم وأجل ، وأكرم .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 96 ]
فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ( 96 )
الشرح :
فالِقُ الْإِصْباحِ :
شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل ، أو عن بياض النهار ، أو شاق ظلمة الإصباح ، وهو الغبش الذي يليه ، و
الْإِصْباحِ
في الأصل مصدر : أصبح : إذا دخل في الصباح ، سمي به الصبح . انتهى بيضاوي . هذا ؛ والصباح ، والصبح : الفجر ، وهما خلاف المساء ، وأصبحنا : دخلنا في الصباح ، وأمسينا دخلنا في المساء . هذا ؛ والإمساء ضد الإصباح ، قال الشاعر : [ الرجز ]
أفنى رياحا وبني رياح * تناسخ الإمساء والإصباح
والممسى ، والمصبح مثلهما ، قال أمية بن أبي الصلت : [ البسيط ]
الحمد للّه ممسانا ومصبحنا * بالخير صبّحنا ربّي ومسّانا
هذا ؛ وقد قرئ بفتح الهمزة .
وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً :
يسكن إليه التعب بالنهار لاستراحته فيه ، من : سكن إليه : إذا اطمأن إليه استئناسا به ، أو : يسكن فيه الخلق من قوله :
لِتَسْكُنُوا فِيهِ *
هذا ؛ والليل واحد بمعنى الجمع ، واحدته الليلة ، مثل : تمر وتمرة ، وقد جمع على ليال ، فزادوا فيه الياء على غير قياس ، ونظيره : أهل ، وأهال ، والليل الشرعي من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، وهو أحد قولين في اللغة ، والقول الآخر : هو من غروبها إلى طلوعها . هذا ؛ والنهار ضد الليل ، وهو لا يجمع ، كما لا يجمع العذاب ، والسراب ، فإن جمعته ؛ قلت في الكثير : نهر بضمتين ، كسحاب ، وسحب ، وفي القليل : أنهر . والنهار من طلوع الفجر ، أو من طلوع الشمس على ما تقدم في نهاية الليل إلى غروب الشمس ، وقد يطلق عليهما اسم اليوم ، كما ستعرفه في