أغضبني محمد فقلته ، فقالوا : وأنت إذا غضبت تقول على اللّه غير الحق ، فعزلوه من الحبرية ، وجعلوا مكانه كعب بن الأشرف . انتهى جمل نقلا من الخازن .
أقول : ذكرت لك في أول هذه السورة : أنها مكية ، وأن هذه الآية وما بعدها مدنيات ، وهذا يوافق ما ذكرته لك عن اليهود في المدينة ، وهو يدحض قول من يقول : إن القائلين :
ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ
هم كفار قريش ، تأمل ، وتدبر ، واللّه أعلم .
الإعراب :
وَما :
الواو : حرف استئناف .
ما :
نافية .
قَدَرُوا :
فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
آمَنُوا
في الآية رقم [ 1 / 5 ] .
اللَّهَ :
منصوب على التعظيم .
حَقَّ :
مفعول مطلق ، ويقال : نائب عنه ، و
حَقَّ :
مضاف ، و
قَدْرِهِ :
مضاف إليه ، والهاء في محل جر بالإضافة .
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمان بمعنى : وقت مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قبله . وقيل :
إِذْ
حرف تعليل .
ما :
نافية .
أَنْزَلَ اللَّهُ :
فعل وفاعل .
عَلى بَشَرٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
مِنْ :
حرف جر صلة .
شَيْءٍ :
مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة الفعلية :
ما أَنْزَلَ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ في محل جر بإضافة
إِذْ
إليها على القول الأول فيها ، ولا محل لها على اعتبار :
إِذْ
حرف تعليل .
مِنْ :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أَنْزَلَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى :
مِنْ
تقديره هو .
الْكِتابَ :
مفعول به .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة الكتاب ، وجملة :
جاءَ بِهِ مُوسى
صلة الموصول ، والعائد الضمير المجرور بالباء .
نُوراً :
حال من الضمير المجرور محلّا بالباء ، والعامل فيه :
جاءَ ،
أو من
الْكِتابَ ،
والعامل فيه :
أَنْزَلَ ،
وجملة :
أَنْزَلَ الْكِتابَ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ :
مِنْ ،
والجملة الاسمية :
مَنْ أَنْزَلَ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، والجملة الفعلية :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها . ( هدى ) : معطوف على :
نُوراً
منصوب مثله ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والألف الثابتة دليل عليها ، وليست عينها .
لِلنَّاسِ :
متعلقان ب ( هدى ) ، أو بمحذوف صفة له .
تَجْعَلُونَهُ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به أول .
قَراطِيسَ :
مفعول به ثان ، والجملة الفعلية في محل نصب حال مثل :
نُوراً
فتكون الحال قد تعددت إفرادا ، وجملة . هذا ؛ وجوز اعتبار
قَراطِيسَ
منصوبا بنزع الخافض . وقيل : هو على حذف مضاف ، أي ذا قراطيس ، وجملة :
تُبْدُونَها
في محل نصب صفة :
قَراطِيسَ ،
والجملة الفعلية بعدها معطوفة عليها ، فهي في محل نصب مثلها ، والرابط محذوف ؛ إذ التقدير ( تخفون منها كثيرا ) ، وقول مكي : « مبتدأ لا موضع له من الإعراب » لا وجه له ، إلا إذا كان يقصد إضمار مبتدأ ، التقدير : « وأنتم تخفون كثيرا » فتكون الجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة .
وَعُلِّمْتُمْ :
ماض مبني للمجهول مبني