الشرح ، والجملة الفعلية المقدرة في محل نصب حال من واو الجماعة ، أي : يدعونه إلى الهدى قائلين له :
ائْتِنا .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
هُدَى :
اسمها منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر ، و
هُدَى :
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه .
هُوَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الْهُدَى :
خبره ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر
إِنَّ .
هذا ؛ ويجوز اعتبار :
هُوَ
ضمير فصل لا محل له . والجملة الاسمية :
إِنَّ هُدَى . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، والجملة الفعلية :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
( أمرنا ) : ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، و ( نا ) : في محل رفع نائب فاعله .
لِنُسْلِمَ :
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وجوز اعتبار اللازم زائدة قائمة مقام « أن » المصدرية ، فعلى الأول تؤول « أن » المضمرة مع الفعل بمصدر في محل جر بلام التعليل ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، ويكون المفعول به محذوفا ، التقدير : وأمرنا بالإخلاص لإسلام وجوهنا لرب إلخ . وعلى الثاني تؤول أن التي حلت اللام محلها بمصدر في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : أمرنا بالإسلام .
لِرَبِّ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( رب ) :
مضاف ، و
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الفعلية :
( أمرنا . . . إلخ ) معطوفة على الجملة الاسمية قبلها ، فهي مثلها في محل نصب مقول القول .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 72 ]
وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 72 )
الشرح :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ :
انظر شرح :
الصَّلاةَ
في الآية رقم [ 103 / 4 ] ومعنى
أَقِيمُوا الصَّلاةَ :
أدوها في أوقاتها ، وحافظوا على طهارتها ، وركوعها ، وسجودها ، وخشوعها ، ومن لم يؤدها على الوجه الأكمل ، يقال عنه : صلى ، ولا يقال : أقام الصلاة .
وَاتَّقُوهُ :
انظر الآية رقم [ 35 / 5 ] .
وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
أي : يجمع الخلائق بعد خروجهم من قبورهم إلى اللّه ؛ ليحاسبهم على أعمالهم . هذا ؛ وفي الكلام هنا التفات من التكلم في الآية السابقة إلى الخطاب في هذه الآية ، وانظر الالتفات في الآية رقم [ 6 ] .
الإعراب :
وَأَنْ :
( أن ) : حرف مصدري .
أَقِيمُوا :
أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
أَوْفُوا
في الآية رقم [ 1 / 5 ] .
الصَّلاةَ :
مفعول به .
وَاتَّقُوهُ :
معطوف على ما قبله ، وإعرابه مثله ، و ( أن ) المصدرية ، والفعل
أَقِيمُوا
في تأويل مصدر معطوف على المصدر المؤول :
لِنُسْلِمَ
في الآية السابقة ، فهو في محل جر مثله .
التقدير : وأمرنا بإقامة الصلاة . ( هو ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره .
إِلَيْهِ :
متعلقان بالفعل