[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 37 ]
وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 37 )
الشرح :
وَقالُوا
أي : قال كفار قريش ، وانظر الآية رقم [ 26 ] ( البقرة ) أو [ 4 / 7 ] ( الأعراف ) لشرح « القول » .
نُزِّلَ عَلَيْهِ
أي : على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وانظر : ( أنزلنا ) في الآية رقم [ 51 ] ( المائدة ) .
آيَةٌ :
انظر الآية رقم [ 4 ] .
رَبِّهِ :
انظر سورة الفاتحة رقم [ 1 ] و [ 2 / 7 ] .
اللَّهَ :
انظر الاستعاذة ، والمراد بالآية التي طلبوها مثل الناقة والعصا والمائدة ونحو ذلك ، فلم يكتفوا بما شاهدوا من المعجزات مثل انشقاق القمر ونحوه .
إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ
أي : على إجراء المعجزات المذكورة ، ولكن إذا نزلت ولم يؤمنوا ؛ يحل بهم البلاء .
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ :
أن نزول الآيات التي طلبوها بلاء عليهم وهلاك لهم ؛ إن لم يؤمنوا ، ويوحدوا بعد نزولها .
الإعراب : ( قالوا ) : فعل وفاعل ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
آمَنُوا
في الآية رقم [ 1 / 5 ] والجملة الفعلية مع مقولها مستأنفة لا محل لها .
لَوْ لا :
حرف تحضيض .
نُزِّلَ :
ماض مبني للمجهول .
عَلَيْهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
آيَةٌ :
نائب فاعل .
مِنْ رَبِّهِ :
متعلقان بمحذوف صفة
آيَةٌ ،
وجملة :
لَوْ لا نُزِّلَ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول .
إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ :
إن واسمها وخبرها ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
عَلى :
حرف جر ، والمصدر المؤول من :
أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً
في محل جر ب : ( على ) والجار والمجرور متعلقان بقادر لأنه اسم فاعل ، فلذا فيه ضمير مستتر هو فاعله ، التقدير : قادر على إنزال آية . ( لكنّ ) : حرف مشبه بالفعل .
أَكْثَرَهُمْ :
اسمها ، والهاء : في محل جر بالإضافة .
يَعْلَمُونَ :
فعل وفاعل . ومفعولاه محذوفان كما رأيت تقديره في الشرح ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر : ( لكنّ ) ، والجملة الاسمية :
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي مثلها في محل نصب مقول القول .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 38 ]
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ( 38 )
الشرح :
دَابَّةٍ :
تدب ، أي : تمشي على وجه الأرض من الإنسان والحيوان والوحش والهوام وغير ذلك ، فلذا يطلق لفظ دابة على الذكر والأنثى مما ذكر .
طائِرٍ :
اسم جنس يطلق على جميع الطيور التي تطير في الهواء . انظر ما ذكرته في الآية رقم [ 260 / 2 ] . وإنما ذكر سبحانه الجناحين مع ذكر
يَطِيرُ
للتوكيد ، كقولك : كتبت بيدي ، ونظرت بعيني .
أُمَمٌ :
جمع : أمة ،