والخير ، إلا وقوبل بالاستهزاء والسخرية .
فَحاقَ بِالَّذِينَ
أي : فنزل بالأقوام المستهزئين بالرسل العذاب المهين والعقاب الشديد ، وفي هذه الآية تحذير للمشركين من أهل مكة أن يفعلوا بنبيهم كما فعل من كان قبلهم بأنبيائهم ، فينزل بهم مثل ما نزل بهم ، هذا ؛ و ( رسل ) جمع :
رسول ، وانظر : ( سبل ) في الآية رقم [ 16 ] ( المائدة ) تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
الإعراب :
وَلَقَدِ :
الواو : حرف قسم وجر . والمقسم به محذوف ، التقدير : واللّه ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، تقديره : أقسم . اللام : واقعة في جواب القسم المقدر .
( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
اسْتُهْزِئَ :
ماض مبني للمجهول .
بِرُسُلٍ :
متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل .
مِنْ قَبْلِكَ :
متعلقان بمحذوف صفة ( رسل ) والكاف في محل جر بالإضافة : وجملة ( لقد . . . إلخ ) جواب القسم لا محل لها ، والقسم وجوابه كلام مستأنف لا محل له من الإعراب . ( حاق ) : ماض .
بِالَّذِينَ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
سَخِرُوا
صلة الموصول لا محل لها .
مِنْهُمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
انظر إعراب هذه الكلام في الآية رقم [ 5 ] مع ملاحظة : أنّ
ما
وقعت هناك في محل جر بالإضافة ، وهنا وقعت في محل رفع فاعل ، وهي في الأصل في محل جر بالإضافة ، فإن الأصل . حاق عقاب ما كانوا . . . إلخ فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، وجميع الاعتبارات هناك معتبرة هنا .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 11 ]
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 11 )
الشرح :
قُلْ :
هذا أمر موجه للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليرشد قومه بالسير في الأرض ، والنظر بما فعل اللّه بالأقوام الذين كذبوا رسلهم حيث أهلكهم بسبب ذلك . وفيه تهديد ووعيد لا يخفيان لأهل مكة ، ولكل المكذبين . وانظر شرح :
ثُمَّ
في الآية رقم [ 43 ] ( المائدة ) .
هذا ؛ وقد قال تعالى في الآية رقم [ 137 / 3 ] .
انْظُرُوا .
وقال هنا :
ثُمَّ انْظُرُوا ،
والفرق بينهما : أن النظر جعل هناك مسببا عن السير ، فكأنه قيل :
سِيرُوا
لأجل النظر ، ولا تسيروا سير الغافلين ، ومعنى السير هنا إباحة السير في الأرض للتجارة ، وغيرها ، وإيجاب النظر في آثار الهالكين ، ونبه على ذلك ب :
ثُمَّ
التي هي للتراخي لتباعد ما بين الواجب والمباح . انتهى نسفي بتصرف كبير .
الإعراب :
قُلْ :
فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
سِيرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، وانظر إعراب :
أَوْفُوا
في الآية رقم [ 1 ] المائدة .
والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
فِي الْأَرْضِ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
ثُمَّ :
حرف عطف .
انْظُرُوا :
إعرابه مثل إعراب سابقه ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها فهي