والنّضير قد هجرونا ، وفارقونا ، وأقسموا أن لا يجالسونا . فنزلت هذه الآية ، فقرأها عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال - رضي اللّه عنه - : رضينا باللّه ربّا ، وبرسوله نبيّا ، وبالمؤمنين أولياء .
الإعراب :
إِنَّما :
كافة ، ومكفوفة .
وَلِيُّكُمُ :
مبتدأ ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، انظر الشرح .
اللَّهُ :
خبر المبتدأ ، وهو بمعنى الفاعل ب : ( ولي ) ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها .
وَرَسُولُهُ :
معطوف على
اللَّهُ ،
والهاء في محلّ جرّ بالإضافة .
وَالَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محلّ رفع معطوف على ما قبله ، والجملة الفعلية بعده صلته ، والمتعلّق محذوف .
الَّذِينَ :
يجوز اعتباره بدلا ممّا قبله ، وصفة له مع ضعفه ، وخبرا لمبتدأ محذوف ، التقدير :
هم الذين ، ومفعولا به لفعل محذوف ، التقدير : أعني الذين ، وجملة :
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
صلة الموصول ، لا محلّ لها ، وجملة :
وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ
معطوفة عليها ، لا محلّ لها مثلها . ( هم ) :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
راكِعُونَ :
خبره مرفوع ، وعلامة رفعه الواو . . . إلخ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرّابط : الواو ، والضمير . وقيل بجواز عطفها على الجملة الفعلية قبلها .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 56 ]
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ( 56 )
الشرح :
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ . . .
إلخ ؛ أي : من فوّض أمره إلى اللّه ، وامتثل أمر رسوله ، ووالى المسلمين ؛ فهو من حزب اللّه . أو المعنى : ومن يتولّ القيام بطاعة اللّه ، ونصرة رسوله ، والمؤمنين . وانظر الآية رقم [ 49 ] .
فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ . . .
إلخ : فإنّ أنصار اللّه
هُمُ الْغالِبُونَ
لأنّ اللّه ناصرهم على عدوهم ، قال تعالى في آخر سورة ( المجادلة ) :
أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
لذلك غلبوا اليهود ، والنّصارى بالسّبي ، والقتل ، وضرب الجزية ، والإجلاء من الأرض . هذا و « الحزب » في اللغة : أصحاب الرّجل الذين يكونون معه على مثل رأيه ، وهم القوم الذين يجتمعون معه لأمر حزبه ؛ أي : أهمّه . والحزب : الورد في الطاعة ، ومنه الحديث : « فمن فاته حزبه من اللّيل » . وحزبه أمر : أصابه . والأحزاب : الطوائف التي تجتمع على محاربة الأعداء .
هذا ؛ وكل حزب لا يكون سائرا على الجادة المستقيمة ، فهو حزب الشيطان ، يعني : أتباعه ، وأنصاره ، وأعوانه ، وهم الخاسرون ، كما قال تعالى :
أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ
أي :
الكاملون في الخسران ؛ لأنّهم فوّتوا على أنفسهم النّعيم الدائم ، وعرّضوها للعذاب المقيم ، وكلّ حزب يسير على الجادة المستقيمة فهو حزب اللّه ، وحزب اللّه هم المفلحون ، أي : الناجون من غضب اللّه ، وعقابه ، الفائزون برحمة اللّه ، ورضوانه .
الإعراب :
وَمَنْ :
الواو : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ( يتولّ ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من