لأنّها جواب لشرط غير جازم ، التقدير : وإذا كان ما ذكر واقعا وحاصلا ؛ فاحكم . . . إلخ .
وَلا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية جازمة .
تَتَّبِعْ :
فعل مضارع مجزوم ب : ( لا ) والفاعل مستتر تقديره : أنت ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها مثلها .
عَمَّا :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر ، التقدير : عادلا ، أو مائلا عن الحقّ .
جاءَكَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( ما ) وهو العائد ، أو الرابط ، والكاف مفعول به والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها .
مِنَ الْحَقِّ :
متعلقان بمحذوف حال ( من ) الفاعل المستتر ، و
مِنَ
بيان لما أبهم في ( ما ) .
لِكُلٍّ :
جار ومجرور متعلقان بما بعدهما ، والتنوين عوض عن المضاف إليه المحذوف ، التقدير : لكلّ النّاس ، وهما في محل نصب مفعول به ثان تقدّم على الفعل إن كان بمعنى : صيّر .
جَعَلْنا :
فعل ، وفاعل .
مِنْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بصفة لما عوض عنه تنوين : ( كلّ ) وقيل : متعلقان بمحذوف ، تقديره : أعني : منكم ، ولا يجوز تعليقهما بمحذوف على أنّه صفة ل :
( كلّ ) لأنّه يلزم الفصل بين الصفة والموصوف بجملة :
جَعَلْنا .
وهي أجنبية ليس فيها تأكيد ، وما شأنه كذلك لا يجوز الفصل به ، وهو تكلّف لا داعي له ، وقد وقع الفصل بين الصفة والموصوف في قوله تعالى :
قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
رقم [ 14 ] من سورة ( الأنعام ) .
شِرْعَةً :
مفعول به .
وَمِنْهاجاً . . . :
معطوف على ما قبله ، وجملة :
لِكُلٍّ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها ، جيء بها لحمل أهل الكتابين من معاصريه - عليه الصّلاة ، والسّلام - على اتّباعه ، والانقياد لحكمه .
وَلَوْ :
الواو : حرف استئناف . ( لو ) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
شاءَ اللَّهُ :
ماض ، وفاعله ، والمفعول محذوف دلّ عليه الجواب ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية ، ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي .
لَجَعَلَكُمْ :
اللام : واقعة في جواب ( لو ) .
( جعلكم ) : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
والكاف مفعول به أول .
أُمَّةً :
مفعول به ثان .
واحِدَةً :
صفة له ، والجملة الفعلية جواب ( لو ) لا محلّ لها . و ( لو ) ومدخولها كلام مستأنف لا محلّ له .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف . ( لكن ) : حرف استدراك مهمل لا عمل له .
لِيَبْلُوَكُمْ :
اللام : لام التعليل . ( يبلوكم ) : فعل مضارع منصوب ب : « أن » مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
والكاف مفعول به ، و « أن » المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف ، انظره في الشرح .
فِي ما :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة .
آتاكُمْ :
فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذّر ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
والكاف مفعول به ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير :