تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
الإعراب :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ :
انظر الآية السابقة .
وَلَا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية معطوفة على سابقتها .
الشَّهْرَ :
مفعول به لفعل محذوف ، دلّ عليه ما قبله ، فهو مجزوم مثله ؛ إذ التقدير : ولا تحلو الشّهر .
الْحَرامَ :
صفته .
وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ :
مثل سابقه في التقدير .
آمِّينَ :
مفعول به لفعل محذوف كالذي قبله ، فهو منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد ، وفاعله ضمير مستتر فيه . والأصل : ولا تحلّوا قتال آمّين : فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه .
الْبَيْتَ :
مفعول به ل
آمِّينَ .
الْحَرامَ :
صفته .
يَبْتَغُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله .
فَضْلًا :
مفعول به .
مِنْ رَبِّهِمْ :
متعلقان ب
فَضْلًا ؛
لأنّه مصدر ، أو بمحذوف صفة له ، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
وَرِضْواناً :
معطوف على :
فَضْلًا
والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في :
آمِّينَ ،
وقول مكي : صفة ل :
آمِّينَ
صححه ابن هشام في المغني ، وهو وصف بعد العمل خلافا لأبي البقاء .
وَإِذا :
الواو : حرف عطف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب .
حَلَلْتُمْ :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها على القول المشهور المرجوح .
فَاصْطادُوا :
الفاء : واقعة في جواب ( إذا ) . ( اصطادوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، ومفعوله محذوف للعلم به ، والجملة الفعلية جواب ( إذا ) لا محلّ لها . ( وإذا ) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله ، لا محلّ له مثله ، والاستئناف ممكن .
وَلَا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية جازمة .
يَجْرِمَنَّكُمْ :
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محلّ جزم ب ( لا ) الناهية ، والكاف مفعول به .
شَنَآنُ :
فاعله ، وهو مضاف . و
قَوْمٍ :
مضاف إليه ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها أيضا .
أَنْ :
حرف مصدري ، ونصب .
صَدُّوكُمْ :
فعل ماض وفاعله ومفعوله ، والفعل الماضي في محل نصب ب
أَنْ ،
وهما في تأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله ، أو هو في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : لصدّهم إيّاكم . والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . وانظر الشرح .
عَنِ الْمَسْجِدِ :
معلقان بالفعل قبلهما .
الْحَرامَ :
صفة :
الْمَسْجِدِ .
أَنْ تَعْتَدُوا :
فعل مضارع منصوب ب : ( أن ) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمصدر المؤوّل منهما في محل نصب مفعول به ثان ، التقدير : لا يجرمنّكم شنآن قوم الاعتداء عليهم .
وَتَعاوَنُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
عَلَى الْبِرِّ :
متعلقان بما قبلهما .
وَالتَّقْوى :
معطوف على ما قبله