عليهم ، فأبوا قبولها ، فأمر اللّه جبريل ، عليه السّلام ، فقلع جبل الطّور من مكانه ، وكان على قدر عسكرهم ، وفوق رؤوسهم قدر قامتهم كالظّلّة . وقيل لهم : إن لم تقبلوا التوراة ؛ وإلا أنزلته عليكم ! فقبلوها مكرهين ، وسجدوا على أنصاف وجوههم اليسرى ، وجعلوا يلاحظون الجبل بأعينهم اليمنى ، وهم سجود ، فصار ذلك سنّة في سجود اليهود ، لا يسجدون إلا على أنصاف وجوههم ، وقالوا : لا سجدة أفضل من سجدة تقبّلها اللّه ، ورحم بها عباده ، فلمّا رفع عنهم الجبل ؛ رجعوا إلى عنادهم ، وكفرهم .
وَقُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
والطور فوق رؤوسهم . والمراد به : باب بيت المقدس ، أو باب أريحا ، انظر شرح هذا ؛ وتفصيله في الآيتين رقم [ 58 و 59 ] من سورة ( البقرة ) .
وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ :
انظر الآية رقم [ 47 ] تجد ما يسرّك .
وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً
أي : مؤكّدا ، وهو العهد الذي أخذه عليهم في التوراة . وانظر شرح ( نا ) في الآية رقم [ 33 ] ففيها الكفاية .
الإعراب : (
رَفَعْنا
) : فعل ، وفاعل .
فَوْقَهُمُ :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، أو هو متعلق بمحذوف حال من
الطُّورَ
والهاء في محل جر بالإضافة .
الطُّورَ :
مفعول به .
بِمِيثاقِهِمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وقال أبو البقاء : هما في محل نصب مفعول به ، ولا أراه قويّا ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، أو هي مستأنفة ، لا محلّ لها على الاعتبارين ، والهاء في محل جرّ بالإضافة . من إضافة المصدر لفاعله . (
قُلْنا
) : فعل ، وفاعل .
لَهُمُ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
ادْخُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
الْبابَ :
انظر إعراب الجنّة في الآية رقم [ 124 ] .
سُجَّداً :
حال من واو الجماعة ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
وَقُلْنا
إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها مثلها .
وَقُلْنا لَهُمُ :
مثل ما قبله .
لا :
ناهية جازمة .
تَعْدُوا :
فعل مضارع مجزوم ب :
لا
الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
فِي السَّبْتِ :
متعلقان بما قبلهما ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
وَقُلْنا . . .
إلخ : معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها أيضا .
وَأَخَذْنا :
فعل ، وفاعل .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، وهما في محل نصب مفعول به أول .
مِيثاقاً :
مفعوله الثاني .
غَلِيظاً :
صفة له ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 155 ]
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 155 )
الشرح :
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ
أي : بسبب نقضهم العهود ، وخلفهم الوعود ؛ التي قطعوها على أنفسهم بأنّهم يقبلون الكتاب ؛ الذي يأتيهم به موسى .
وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ
أي : وبجحودهم