عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « مثل المنافق كمثل الشّاة العائرة بين الغنمين ، تعير إلى هذه مرّة ، وإلى هذه مرّة » . متفق عليه .
الإعراب :
مُذَبْذَبِينَ :
حال من واو الجماعة ، أو هو منصوب على الذم بفعل محذوف ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
بَيْنَ :
ظرف مكان متعلق به ، و
بَيْنَ
مضاف ، و
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محلّ له .
لا :
نافية .
إِلى :
حرف جر .
هؤُلاءِ :
الهاء : حرف تنبيه لا محلّ له . ( أولاء ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر ب :
إِلى
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في :
مُذَبْذَبِينَ
انظر الشرح .
وَمَنْ يُضْلِلِ . . .
إلخ : انظر الآية رقم [ 88 ] ففيها الكفاية .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 144 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً ( 144 )
الشرح :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
انظر مثل هذا النداء في الآية رقم [ 29 ] فإنّه جيد والحمد للّه !
لا تَتَّخِذُوا :
ينهى اللّه المؤمنين في هذه الآية عن موالاة الكافرين لقرابة ، أو صداقة ، ونحوهما ؛ حتى لا يكون حبّهم ، وبغضهم إلا للّه ، كما ينهى عن الاستعانة بهم في الغزو ، وسائر الأمور الدّينية ، والدنيوية ، وإنّما يجب الحبّ للمؤمنين خاصّة ، والمعاونة والمساعدة لهم ، وبهم ، ومثل هذه الآية رقم [ 28 ] من سورة ( آل عمران ) :
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
والآية رقم [ 51 ] من سورة ( المائدة ) :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى . . .
إلخ ، وقوله تعالى في أول سورة ( الممتحنة ) :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي . . .
إلخ ، وكل هذه الآيات تنهى المؤمنين الصادقين عن أن يكونوا مثل المنافقين ؛ الذين ذكرهم اللّه في الآية رقم [ 139 ] .
أَ تُرِيدُونَ :
أيها المؤمنون
أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً :
حجّة ، وبرهانا قاطعا على نفاقكم ، حتى يعاقبكم في الآخرة ، كما يعاقب المنافقين . وتقدّم شرح الكلمات ، وإعلال بعضها في الآية [ 3 ] و [ 6 ] من سورة ( البقرة ) . وانظر الآية رقم [ 89 ] .
الإعراب :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
انظر الآية رقم [ 133 ] ففيها الكفاية .
لا :
ناهية .
تَتَّخِذُوا :
فعل مضارع مجزوم ب :
لا
الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية لا محلّ لها كالجملة الندائية قبلها ؛ لأنّها ابتدائية .
الْكافِرِينَ :
مفعول به أوّل .
أَوْلِياءَ :
مفعول به ثان .
مِنْ دُونِ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان ب :
أَوْلِياءَ ،
أو بمحذوف صفة له ، و
دُونِ