ويرغب أن يبني المعالي خالد * ويرغب أن يرضى صنيع الألائم
هذا ؛ و ( نساء ) اسم جمع لا واحد له من لفظه ؛ لأنّ مفرده : امرأة ، وجمعها في القلّة :
نسوة ، وفي الكثرة : نساء ، وتجمع أيضا على نسوان ، ونسون ، ونسنين ، وهذه الجموع كلّها مأخوذة من النّسيان ، فهي مطبوعة عليه ، إمّا إهمالا ، وإما كذبا ، ويقال لكلّ واحد من هذه الجموع : اسم جمع ، لا واحد له من لفظه ، أما « المرأة » فهي مأخوذة من « المرء » وهو الرّجل ، فلذا سميت بذلك ، والأم الأولى حوّاء - عليها السّلام - سمّيت بذلك ؛ لأنّها مأخوذة من : حي ، وهو آدم ، على نبينا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام .
الإعراب :
وَيَسْتَفْتُونَكَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والكاف مفعول به ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها .
فِي النِّساءِ :
متعلّقان به .
قُلِ :
فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت .
اللَّهُ :
مبتدأ .
يُفْتِيكُمْ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على الياء للثقل ، والفاعل يعود إلى :
اللَّهُ
والكاف مفعول به .
فِيهِنَّ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، والنون حرف دالّ على جماعة الإناث ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلِ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
وَما :
موصولة ، أو موصوفة ، ومحلّها يحتمل الجرّ ، والنصب ، والرفع ، فالجرّ بالعطف على الضّمير المجرور ب ( في ) من غير إعادة الجار والمجرور على مذهب الكوفيين ، والنصب على تقدير فعل محذوف ، التقدير : ونبيّن لكم ما يتلى . والرفع - وهو المختار - وفي ذلك ثلاثة أوجه :
أحدها : هو معطوف على ضمير الفاعل في :
يُفْتِيكُمْ ،
وساغ ذلك لوجود الفاصل بالجار والمجرور . والثاني : هو معطوف على (
اللَّهُ
) الواقع فاعلا . والثالث : هو مبتدأ ، خبره : الجار ، والمجرور :
فِي الْكِتابِ .
وقيل : هو محذوف ، التقدير :
وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ
يبيّن لكم .
يُتْلى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الألف للتعذّر ، ونائب الفاعل يعود إلى (
ما
) .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
فِي الْكِتابِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل المستتر ، وتقدّم وجه ثالث ، انظره . وجملة :
يُتْلى . . .
إلخ صلة ( ما ) أو صفتها .
فِي يَتامَى :
بدل من :
فِي الْكِتابِ
بدل اشتمال ، وهناك مضاف محذوف ، أي : في حكم يتامى . أو هما متعلقان بالفعل :
يُتْلى
أو هما بدل من قوله :
فِيهِنَّ ،
أو هما متعلقان ب
الْكِتابِ
نفسه : أي : فيما كتب في حكم يتامى . أو هما متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل ، و
يَتامَى
مضاف ، و
النِّساءِ :
مضاف إليه .
اللَّاتِي :
اسم موصول مبني على السّكون في محل جر صفة :
يَتامَى النِّساءِ .
لا :
نافية .
تُؤْتُونَهُنَّ :
فعل مضارع ، وفاعله ، ومفعوله الأول ، والنّون حرف دالّ على جماعة الإناث ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محلّ لها .
ما :
اسم موصول ، أو