من الأرض استوجبت له الجنّة ، وكان رفيق إبراهيم ، ونبيّه محمّد » . عليهما ألف صلاة ، وألف سلام .
مَأْواهُمْ :
مستقرهم ، وملجؤهم .
جَهَنَّمُ ،
والفرق بين مأوى ، ومثوى : أن المثوى مكان الإقامة المنبئة عن المكث ، وأمّا المأوى فهو المكان الذي يأوي إليه الإنسان ، ولو مؤقتا ، وقدّم المأوى على المثوى في كثير من الآيات ؛ لأنّه على الترتيب الوجودي ، يأوي ، ثم يثوي .
أمّا
كُنْتُمْ
فأصله : « كونتم » فقل في إعلاله : تحرّكت الواو ، وانفتح ما قبلهما ، فصار ( كانتم ) فالتقى ساكنان : الألف ، وسكون النون ، فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ، فصار ( كنتم ) بفتح الكاف ، ثمّ أبدلت الفتحة ضمّة لتدلّ على الواو المحذوفة ، فصار
كُنْتُمْ .
وهناك إعلال آخر ، وهو أن تقول : أصل الفعل : كون ، فلما اتصل به ضمير رفع متحرك ؛ نقل إلى باب فعل ، فصار : كونت ، ثم نقلت حركة الواو إلى الكاف قبلها ، فصار : كونت فالتقى ساكنان : العين المعتلّة ولام الفعل ، فحذفت عين الفعل ، وهي الواو لعلّة الالتقاء ، فصار : كنت ، وهكذا قل في إعلال كلّ فعل أجوف ، واوي ، مسند إلى ضمير رفع متحرك . مثل : قام ، وقال ، ونحوهما .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ( إنّ ) .
تَوَفَّاهُمُ :
فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذر ، أو هو فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، والهاء مفعول به .
الْمَلائِكَةُ :
فاعله ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
ظالِمِي :
حال من الضمير المنصوب ، منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف ، و
أَنْفُسِهِمْ
مضاف إليه ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
فِيمَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) مقدّم .
كُنْتُمْ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء اسمه ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ في محل رفع خبر :
إِنَّ
والرابط محذوف ، التقدير : قالوا لهم . . . إلخ . وقيل : إنّ الخبر محذوف ، تقديره : هلكوا ، فتكون جملة :
قالُوا . . .
إلخ مبينة لتلك الجملة المحذوفة . وقيل : إنّ الخبر الجملة الاسمية :
فَأُولئِكَ . . .
إلخ ، ودخلت الفاء على الخبر زائدة ؛ لأنّ الموصول يشبه الشّرط في العموم . والمعتمد الأوّل .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
كُنَّا :
فعل ماض ناقص مبني على السكون ، و ( نا ) : اسمه .
مُسْتَضْعَفِينَ :
خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنّه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
قالُوا :
فعل ، وفاعل ، والألف للتفريق .
أَ لَمْ :
الهمزة : حرف استفهام وتوبيخ . (
لَمْ
) : حرف نفي ، وقلب ،