والجملة الاسمية في محلّ جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محلّ لها ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، كما ذكرته لك مرارا . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا ، فهي مبتدأ ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، والجملة الاسمية : فعليه ، أو : فالواجب تحرير رقبة في محل رفع خبره ، ودخلت الفاء على الخبر ؛ لأنّ الموصول يشبه الشرط في العموم ، والجملة الاسمية على الاعتبارين لا محلّ لها ، إن اعتبرتها مستأنفة ، أو معطوفة على ما قبلها .
وَدِيَةٌ :
معطوف على : ( تحرير ) .
مُسَلَّمَةٌ :
صفة : ( دية ) .
إِلى أَهْلِهِ :
متعلقان ب ( مسلمة ) ، والهاء في محل جر بالإضافة .
إِلَّا :
حرف حصر .
أَنْ يَصَّدَّقُوا :
فعل مضارع منصوب ب
أَنْ
وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمصدر المؤوّل منهما في محل نصب حال مستثنى من عموم الأحوال ؛ أي : عليه ما ذكر في كلّ حال إلا في حال تصدّق أهل القتيل ، فلا يجب شيء . وقال مكي : استثناء منقطع ؛ لأنّه ليس من جنس ما قبله . وقيل : المصدر المؤول في محلّ جرّ بإضافة « حين » إليه محذوفة ، التقدير : إلا حين تصدقهم على القاتل ، و « حين » على هذا متعلّقة ب
مُسَلَّمَةٌ .
فَإِنْ :
الفاء : حرف تفريع واستئناف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر يعود إلى القتيل .
مِنْ قَوْمٍ :
متعلقان بمحذوف خبر :
كانَ .
عَدُوٍّ :
صفة
قَوْمٍ .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب
عَدُوٍّ
وجملة :
كانَ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنّها ابتدائية ، ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي .
وَهُوَ :
الواو : واو الحال . (
هُوَ
) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مُؤْمِنٌ :
خبره ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من اسم كان المستتر ، والرابط الواو والضمير ، وإن اعتبرتها معترضة ؛ فلا محلّ لها ، وجملة :
فَتَحْرِيرُ . . .
إلخ في محل جزم جواب الشرط . وإعرابها مثل إعراب سابقتها بلا فارق ، و ( إن ) ومدخولها كلام مفرّع عمّا قبله مستأنف لا محلّ له .
وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ :
إعرابه مثل إعراب سابقه .
بَيْنَكُمْ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدّم ، والكاف في محل جر بالإضافة .
وَبَيْنَهُمْ :
معطوف على ما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
مِيثاقٌ :
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل جر صفة :
قَوْمٍ .
هذا ؛ وإن اعتبرت الظرف ( بين ) متعلقا بمحذوف صفة :
قَوْمٍ ،
و
مِيثاقٌ
فاعلا بمتعلقه ، فهو وجه صحيح لا غبار عليه .
فَدِيَةٌ . . .
إلخ : إعرابه مثل إعراب سابقه بلا فارق مع ملاحظة التقديم والتأخير في الكلمات . و ( إن ) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله ، لا محلّ له مثله .
فَمَنْ :
الفاء : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَمْ :
حرف نفي ، وقلب ، وجزم .
يَجِدْ :
فعل مضارع مجزوم ب
لَمْ
وهو فعل