عَلى سَواءٍ .
و
سَواءَ السَّبِيلِ :
ما استقام منه ، كما في قوله تعالى في سورة ( البقرة ) رقم [ 108 ] :
وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ
وسواء الجبل : ذروته . وسواء الشيء :
غيره . قال الأعشى : [ الطويل ]
تجانف عن جوّ اليمامة ناقتي * وما عدلت عن أهلها لسوائكا
هذا ؛ وانظر الكلام على
حَيْثُ
في كتابنا : « فتح القريب المجيب » .
الإعراب :
وَدُّوا :
ماض ، وفاعله ، والألف للتّفريق .
لَوْ :
مصدرية تؤوّل مع ما بعدها بمصدر في محلّ نصب مفعول به ، التقدير : ودوا كفركم .
تَكْفُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والمتعلق محذوف .
كَما :
الكاف : حرف تشبيه وجر . ( ما ) :
مصدرية .
كَفَرُوا :
فعل ماض ، وفاعله ، والألف للتفريق . و ( ما ) والفعل :
كَفَرُوا
في تأويل مصدر في محل جرّ بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف يقع مفعولا مطلقا ، التقدير : لو تكفرون كفرا مثل كفرهم ، وانظر :
كَخَشْيَةِ اللَّهِ
في الآية رقم [ 77 ]
فَتَكُونُونَ :
فعل مضارع ناقص مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو اسمه .
سَواءً :
خبره ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
فَلا :
الفاء : هي الفصيحة . ( لا ) : ناهية .
تَتَّخِذُوا :
فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما في محل نصب مفعول به ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من :
أَوْلِياءَ
كان صفة له ، فلما قدّم عليه صار حالا .
أَوْلِياءَ :
مفعول به ، وجملة :
فَلا تَتَّخِذُوا . . .
إلخ لا محلّ لها ؛ لأنّها جواب شرط مقدّر ب « إذا » التقدير : إذا كان حالهم ما ذكر ؛ فلا تتخذوا . . . إلخ .
حَتَّى :
حرف جر وغاية .
يُهاجِرُوا :
فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد :
حَتَّى
وعلامة نصبه حذف النون . . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، و « أن » المضمرة ، والفعل المضارع ، في تأويل مصدر في محل جر ب
حَتَّى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
فِي سَبِيلِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
سَبِيلِ
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه .
فَإِنْ :
الفاء : حرف تفريع واستئناف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
تَوَلَّوْا :
فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة ، التي هي فاعله في محل جزم فعل الشرط ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية ، ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي .
فَخُذُوهُمْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( خذوهم ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محلّ لها ؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد ، والتي بعدها معطوفة عليها .
حَيْثُ :
ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب