وصلية .
كُنْتُمْ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء اسمه .
فِي بُرُوجٍ :
متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) الناقصة .
مُشَيَّدَةٍ :
صفة بروج ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الكاف الواقعة مفعولا به ، والرابط الواو والضمير . هذا وإن اعتبرت (
لَوْ
) شرطية غير جازمة فجملة :
كُنْتُمْ . . .
إلخ شرطها ، ويكون الجواب محذوفا ؛ لدلالة ما قبله عليه ، التقدير : ولو كنتم . . . لأدرككم الموت . هذا ؛ وقال الجمل : والجملة ؛ أي : (
لَوْ
) ومدخولها : معطوفة على أخرى مثلها محذوفة ، وقدّر كلاما لا داعي له ، وأرى أنّ (
لَوْ
) ومدخولها معطوف على الجملة الشّرطية قبلها .
وَإِنْ :
الواو : حرف استئناف . (
إِنْ
) : حرف شرط جازم .
تُصِبْهُمْ :
فعل مضارع فعل الشرط ، والهاء مفعول به .
حَسَنَةٌ :
فاعله ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها ابتدائية ، ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي .
يَقُولُوا :
فعل مضارع جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
هذِهِ :
الهاء :
حرف تنبيه لا محلّ له . ( ذه ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
مِنْ عِنْدِ :
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، و
عِنْدِ
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه ، وجملة :
يَقُولُوا . . .
إلخ لا محلّ لها ؛ لأنّها جملة جواب الشّرط ، ولم تقترن بالفاء ، ولا ب « إذا » الفجائية ، و « إذا » ومدخولها معطوف على ما قبله لا محلّ له مثله .
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ . . .
إلخ : معطوف على ما قبله ، وإعرابه مثله بلا فارق بينهما .
قُلْ :
فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت .
كُلٌّ :
مبتدأ ، سوغ الابتداء به الإضافة المقدّرة .
مِنْ عِنْدِ :
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، و
عِنْدِ
مضاف . و
اللَّهِ :
مضاف إليه ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
فَما لِهؤُلاءِ :
الفاء : حرف استئناف . ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : حرف جر . الهاء : حرف تنبيه لا محلّ له . ( أولاء ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جرّ باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها .
الْقَوْمِ :
بدل من اسم الإشارة ، أو عطف بيان عليه ، ويقال :
صفة له .
لا :
نافية .
يَكادُونَ :
فعل مضارع ناقص مرفوع . . . إلخ ، والواو اسمه .
يَفْقَهُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله .
حَدِيثاً :
مفعول به ، والجملة الفعلية في محلّ نصب خبر :
يَكادُونَ ،
وجملة :
لا يَكادُونَ . . .
إلخ في محلّ نصب حال من : ( هؤلاء القوم ) والرابط الضمير فقط ، والعامل اسم الاستفهام ، وقال الجمل : أو هو استئناف مبني على سؤال نشأ ، فقيل :
لا يَكادُونَ . . .
إلخ ، والأوّل أقوى . انظر الآية رقم [ 75 ] .