قال البغوي : وروي : أنّهما لمّا خرجا مرّا على المقداد ، فقال : لمن كان القضاء ؟ قال الأنصاري . لابن عمّته ، ولوى شدقه ، ففطن له يهوديّ كان مع المقداد ، فقال : قاتل اللّه هؤلاء يشهدون : أنّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثم يتّهمونه في قضاء يقضي بينهم ، وأيم اللّه لقد أذنبنا ذنبا مرّة في حياة موسى ، فدعانا موسى إلى التّوبة منه ، فقال : اقتلوا أنفسكم ، ففعلناه فبلغ قتلانا سبعين ألفا في طاعة ربّنا ؛ حتّى رضي عنّا ! فقال ثابت بن قيس بن شمّاس - رضي اللّه عنه - : أما واللّه إنّ اللّه ليعلم منّي الصدق ، ولو أمرني محمّد أن أقتل نفسي ؛ لفعلت . انتهى . كلّه من الخازن .
هذا ؛ وفي هذا الحديث إرشاد الحاكم إلى الإصلاح بين الخصوم ؛ وإن ظهر الحقّ ، فإن اصطلحوا ؛ وإلا استوفى لذي الحقّ حقّه ، وثبت الحكم . هذا ؛ وقال مجاهد ، والشعبيّ - رحمهما اللّه تعالى - : نزلت هذه الآية في بشر المنافق ، واليهودي اللذين اختصما إلى الطاغوت ، وعلى هذا القول تكون الآية متّصلة بما قبلها .
الإعراب :
فَلا :
الفاء : حرف استئناف . ( لا ) : صلة ، وهو المعتمد . وقيل : هي ردّ لكلام تقدّمها ، تقديره : فلا يفعلون ، أوليس الأمر كما يزعمون من أنّهم آمنوا بما أنزل إليك ، ثمّ استأنف . فعلى هذا يكون الوقف على ( لا ) تامّا . وقيل : هي نافية ، والثانية : صلة ، والقسم معترض بين حرف النفي والمنفيّ ، وهذا ضعيف جدّا ، ومثل الآية الكريمة قول امرئ القيس - وهو الشاهد رقم [ 456 ] من كتابنا : « فتح القريب المجيب » - : [ المتقارب ]
فلا - وأبيك - ابنة العامريّ * لا يدّعي القوم أنّي أفرّ
وَرَبِّكَ :
الواو : حرف قسم وجر . (
رَبِّكَ
) : مقسم به مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، تقديره : أقسم ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . ( لا : ) نافية .
يُؤْمِنُونَ :
فعل مضارع ، وفاعله ، والجملة الفعلية جواب القسم ، لا محلّ لها ، والجملة القسمية معطوفة على ما قبلها ، أو هي مستأنفة ، لا محلّ لها على الاعتبارين .
حَتَّى :
حرف غاية وجر بعدها « أن » مضمرة .
يُحَكِّمُوكَ :
فعل مضارع منصوب ب « أن » المضمرة بعد :
حَتَّى ،
وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله والكاف مفعوله ، و « أن » المضمرة ، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب
حَتَّى
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
فِيما :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل جر .
شَجَرَ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( ما ) ، وهو العائد ، أو الرابط ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها .
بَيْنَهُمْ :
ظرف مكان متعلق بما قبله ، والهاء في محلّ جرّ بالإضافة .
ثُمَّ :
حرف عطف .
لا :
نافية .
يَجِدُوا :
فعل مضارع معطوف على ما قبله منصوب مثله . . . إلخ .
فِي أَنْفُسِهِمْ :
متعلّقان بما قبلهما ، أو هما متعلّقان بمحذوف حال من :