الثّاني ؛ فإنّه بمعنى : أنّه كانت له مواضع هو قمن بأن يكون فيها ، فحين حرّفوه تركوه كالغريب ، الّذي لا موضع له بعد مواضعه ، ومقارّه . انتهى . كشّاف .
الإعراب :
مِنَ الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم لمبتدأ محذوف . هذا ؛ وقال الزّجّاج - رحمه اللّه تعالى - : إن جعلت :
مِنَ
متعلقة بما قبل ، فلا يوقف على قوله :
نَصِيراً ،
وإن جعلتها منقطعة عما قبلها ، فيجوز الوقف على :
نَصِيراً ،
ويكون التقدير : من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم ، ثمّ حذف . وهذا مذهب سيبويه ، وأنشد النّحويون : [ الرجز ]
لو قلت ما في قومها لم تيثم * يفضلها في حسب وميسم
قالوا : المعنى لو قلت : ما في قومها أحد يفضلها . ومثله قول تميم بن عقيل : [ الطويل ]
وما الدّهر إلّا تارتان فمنهما * أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح
إذ التقدير : فمنهما تارة أموت منها ، وقال تعالى في سورة ( الصافات ) رقم [ 164 ] :
وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ
انظرها فالكلام عليها جيّد ، والحمد للّه ! وعلى ما تقدّم فالجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها .
هادُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محلّ لها .
يُحَرِّفُونَ :
فعل مضارع وفاعله .
الْكَلِمَ
مفعول به .
عَنْ مَواضِعِهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل رفع صفة للمبتدأ المحذوف ، الذي رأيت تقديره . (
يَقُولُونَ
) : فعل مضارع ، وفاعله .
سَمِعْنا :
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، والتي بعدها معطوفة عليها ، وحذف مفعول الفعلين ، وجملة :
وَيَقُولُونَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع صفة مثلها . (
اسْمَعْ
) : فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت .
غَيْرَ :
حال من الفاعل المستتر ، وهو مضاف ، و
مُسْمَعٍ :
مضاف إليه ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مقول القول أيضا .
وَراعِنا :
فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره ، وهو الياء ، والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل تقديره : أنت ، و ( نا ) : مفعول به ، والجملة معطوفة أيضا ، فهي في محل نصب مقول القول .
لَيًّا :
مفعول لأجله ، عامله : (
يَقُولُونَ
) .
وقيل : هو حال من واو الجماعة بمعنى : لاوين .
بِأَلْسِنَتِهِمْ :
متعلقان ب
لَيًّا
أو بمحذوف صفة له ، والهاء في محل جر بالإضافة .
وَطَعْناً :
معطوف على :
لَيًّا .
فِي الدِّينِ :
متعلقان ب ( طعنا ) أو بمحذوف صفة له .
وَلَوْ :
الواو : حرف استئناف . ( لو ) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
أَنَّهُمْ :
حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها .
قالُوا :
فعل ، وفاعل .
سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا
الإعراب واضح إن شاء اللّه . والجمل كلّها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ في