الأزواج ، وحفظ الفروج . هذا ؛ وشبّه اللّه تعالى استحقاقهم للإرث ، وتملّكهم له بالاكتساب ، واشتقّ في لفظ الاكتساب :
اكْتَسَبُوا
على طريقة الاستعارة التبعية .
وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ :
قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : يعني : من رزقه . وقيل : من طاعته ، وهو سؤال التوفيق للعبادة . وقيل : لم يأمر اللّه عباده بالمسألة إلا ليعطيهم ، وفيه تنبيه على أنّ العبد لا يعيّن شيئا في الدّعاء ، والطّلب ، لكن يطلب من فضل اللّه ما يكون سببا لصلاح دينه ، ودنياه ، وآخرته . وخذ ما يلي :
عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سلوا اللّه من فضله فإنّ اللّه يحبّ أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج » . رواه الترمذيّ .
وخرّج أيضا ابن ماجة : عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من لم يسأل اللّه ؛ يغضب عليه » . وهذا يدلّ على أنّ الأمر بالسّؤال للّه تعالى واجب ، وقد أخذ بعض العلماء هذا المعنى ، فنظمه ، فقال : [ الكامل ]
لا تسألنّ نبي آدم حاجة * وسل الّذي أبوابه لا تحجب
اللّه يغضب إن تركت سؤاله * وبني آدم حين يسأل يغضب
إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً :
يعني : إنّه تعالى عليم بما يكون صلاحا للسّائلين ، فليقتصر العبد على المجمل في الطّلب ، فإنّ اللّه تعالى عليم بما يصلحه ، فلا يتمنّ غير الذي قدّر له . واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه ؛ حيث جعل النّاس طبقات ، ورفع بعضهم درجات .
الإعراب :
وَلا :
الواو : حرف استئناف . (
لا
) : ناهية .
تَتَمَنَّوْا :
فعل مضارع مجزوم ب (
لا
) وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية لا محلّ لها ؛ لأنّها مبتدأة ، أو مستأنفة لا محلّ لها على الاعتبارين .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
فَضَّلَ اللَّهُ :
ماض ، وفاعله ، والجملة الفعلية صلة
ما
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط : الضّمير المجرور محلّا بالباء .
بِهِ :
جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما .
بَعْضَكُمْ :
مفعول به ، والكاف في محل جر بالإضافة .
عَلى بَعْضٍ :
متعلّقان بمحذوف حال من بعضكم .
لِلرِّجالِ :
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
نَصِيبٌ :
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية مستأنفة معترضة ، لا محلّ لها .
مِمَّا :
جار ومجرور متعلّقان ب
نَصِيبٌ
أو بمحذوف صفة له ، و (
ما
) تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ضعيفة .
اكْتَسَبُوا :
فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية صلة (
ما
) أو صفتها ، والرابط ، أو العائد محذوف ، التقدير : من الذي ، أو : من شيء اكتسبوه .
وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ . . .
إلخ : إعرابها مثل إعراب سابقتها ، وهي معطوفة عليها ، لا محلّ لها مثلها .
وَسْئَلُوا :
الواو : حرف عطف .