الأجر ، وبقي الوزر » . فقيل : كيف يا رسول اللّه ؟ ! قال : « ثبت الأجر للغلام ، وبقي الوزر على والده » . لأنّه كان مشركا .
هذا ؛ وإيتاء المال لليتامى : تسليمهم مالهم الّذي كان تحت يد الوصي ، أو القيّم ، أو القاضي ، وسمّاهم اللّه يتامى باعتبار ما كان ؛ أي : الذين كانوا يتامى ؛ لأنه لا يتم بعد البلوغ ، وكان يقال : يتيم أبي طالب للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم استصحابا لما كان .
وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ
أي : المال الحرام .
بِالطَّيِّبِ :
بالمال الحلال ، وهذا الخطاب لأولياء اليتامى في كلّ زمان ، ومكان ، فكانوا في الجاهلية ، وصدر الإسلام يعمد أحدهم إلى الرديء من ماله ، فيبدله بالجيّد من مال اليتيم ، ويقولون : اسم باسم ، ورأس برأس : فنهاهم اللّه عن ذلك . ولا تنس الطّباق بين :
الْخَبِيثَ
و ( الطيب ) .
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
أي : لا تضمّوا أموال اليتامى إلى أموالكم ؛ فتختلط فيها ، ويحصل الجور ، والظلم . وقيل : إنّ
إِلى
بمعنى : مع .
إِنَّهُ كانَ حُوباً :
ذنبا عظيما ، والهاء عائدة على المصدر ، وهو الأكل المفهوم من (
لا تَأْكُلُوا
) . هذا ؛ والتحوّب : التحزّن ، والصّياح الشّديد ، وهو أيضا : التوجّع ، قال طفيل : [ الطويل ]
فذوقوا كما ذقنا غداة محجّر * من الغيظ في أكبادنا والتّحوّب
هذا ؛ واليتامى جمع : يتيم ، وهو من فقد أباه ، وأمّه ، أو فقدهما معا ، وقد يغلب أن يكون المراد : من فقد معيله ، وهو الأب من بني آدم ، والأمّ من الحيوانات والطّيور . وهناك يتيم العقل ، والأدب ، والتربية ، والخلق ، والدين ، وهو أسوأ حالا من الأول ، وإن كان بلغ من العمر الخمسين ، والستّين ، ويملك من المال الملايين . وللّه درّ القائل : [ البسيط ]
ليس اليتيم الّذي قد مات والده * إنّ اليتيم يتيم العلم والأدب
وخذ قول الآخر : [ الكامل ]
ليس اليتيم من انتهى أبواه من * همّ الحياة وخلّفاه ذليلا
إنّ اليتيم هو الّذي تلقى له * أمّا تخلّت أو أبا مشغولا
الإعراب :
وَآتُوا
الواو : حرف عطف . (
آتُوا
) : فعل أمر مبني عل حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها في الآية السابقة ، لا محلّ لها أيضا .
الْيَتامى :
مفعول به أوّل منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذّر .
أَمْوالَهُمْ :
مفعول به ثان ، والهاء في محل جرّ بالإضافة .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) :
ناهية جازمة .
تَتَبَدَّلُوا :
فعل مضارع مجزوم ب (
لا
) وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها .
الْخَبِيثَ :
مفعول به .
بِالطَّيِّبِ :