وقعتم فيه بشؤم ذنوبكم ، وهو مخالفتكم أمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في أمرين : أولهما : أنه صلّى اللّه عليه وسلّم اختار الإقامة في المدينة على الخروج إلى العدوّ في أحد ، واختاروا هم الخروج . والأمر الثاني :
مخالفة الرّماة أمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم الذين أقامهم على الجبل ، وخذ ما يلي :
روى عبيدة السلماني - رحمه اللّه تعالى - عن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : جاء جبريل عليه السّلام إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : إنّ اللّه كره ما صنع قومك في أخذهم الفداء من الأسارى يوم بدر ، وقد أمرك أن تخيّرهم بين أن يضربوا أعناق الأسارى ، وبين أن يأخذوا الفداء على أن يقتل منهم عدّتهم . فذكر ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم للنّاس ، فقالوا : يا رسول اللّه ! عشائرنا ، وإخواننا . بل نأخذ منهم فداء ، فنقوى به على قتال عدوّنا ، ويستشهد منّا عدّتهم ، فقتل منهم يوم أحد سبعون عدد أسارى بدر . لم يسنده البغوي ، وأسنده ابن جرير الطّبري . انتهى خازن ، وقرطبي . وفي النّفس من هذه الرواية شيء .
الإعراب :
أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ :
الهمزة : حرف استفهام ، وتقرير ، وتوبيخ . الواو : حرف عطف ، أو استئناف . (
لَمَّا
) : انظر الآية رقم [ 36 ] .
أَصابَتْكُمْ :
فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والكاف مفعول به .
مُصِيبَةٌ :
فاعله ، والجملة الفعلية ابتدائية ، لا محلّ لها على القول بحرفية (
لَمَّا
) ، وهي في محل جر بإضافة : (
لَمَّا
) إليها على القول بظرفيتها .
قَدْ :
حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
أَصَبْتُمْ :
فعل وفاعل .
مِثْلَيْها :
مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، و ( ها ) في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل رفع صفة :
مُصِيبَةٌ
أو في محل نصب حال من الكاف الواقعة مفعولا به ، والرابط : الضمير فقط .
قُلْتُمْ :
فعل ، وفاعل .
أَنَّى :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدّم ، وهذا إذا كان الاستفهام عن الحال ، وأما إذا كان بمعنى : « من أين » فيكون مبنيّا على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدّم .
هذا :
الهاء : حرف تنبيه لا محلّ له . ( ذا ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخّر ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْتُمْ . . .
إلخ جواب ل : ( ما ) لا محل لها و (
لَمَّا
) ومدخولها كلام مستأنف لا محلّ له . أبو السعود .
قُلْ :
فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت .
هُوَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مِنْ عِنْدِ :
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، و
عِنْدِ
مضاف ، و
أَنْفُسِكُمْ :
مضاف إليه ، والكاف في محل جرّ بالإضافة ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهَ :
اسمها .
عَلى كُلِّ :
متعلقان ب :
قَدِيرٌ
بعدهما ، و (
كُلِّ
) مضاف ، و
شَيْءٍ :
مضاف إليه .
قَدِيرٌ :
خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة ، أو هي مفيدة للتعليل ، لا محلّ لها على الاعتبارين ، وهي من مقول القول على اعتبارها للتعليل .