فتبيّن : أن الغلول كبيرة من الكبائر ، بدليل الآية الكريمة ، والحديث الشريف . ومن الغلول هدايا العمال ، وحكمه في الفضيحة في الآخرة حكم الغال ، فقد روى أبو داود في سننه ، ومسلم في صحيحه عن أبي حميد الساعديّ - رضي اللّه عنه - : أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، استعمل رجلا من الأزد ، يقال له : ابن اللّتبيّة على الصّدقة ، فجاء ، فقال : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ، فقام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على المنبر ، فحمد اللّه ، وأثنى عليه ، وقال : « ما بال العامل نبعثه ، فيجيء ، فيقول : هذا لكم ، وهذا أهدي لي ؟ ألا جلس في بيت أمّه وأبيه ، فينظر أيهدى له ، أم لا ؟ ! لا يأتي أحد منكم بشيء من ذلك إلا جاء به يوم القيامة ، إن كان بعيرا ؛ فله رغاء ، أو بقرة ؛ فلها خوار ، أو شاة تيعر » ثمّ رفع يديه حتّى رأينا عفرتي إبطيه ، ثمّ قال : « اللّهمّ هل بلّغت . اللّهمّ هل بلّغت » وابن اللّتبية اسمه عبد اللّه صحابيّ ، واللّتبية أمه ، ومنهم من يفتح اللام .
وروى أبو داود عن بريدة - رضي اللّه عنه - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من استعملناه على عمل ، فرزقناه رزقا ، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول » . فويل ثمّ ويل ، ثم ويل لحكام هذا الزّمن ، ولموظفي هذا الزّمن الذين لا يعملون إلا إذا أخذوا الرّشوة جهرا ، لا خيفة ، وينهبون من مؤسّسات الدّولة ما يستطيعون نهبه ، كلّ بحسب وظيفته ، ومركزه فيها ، وجلالته ، وعظمته في جهاز الدّولة ، ولا حول ولا قوّة إلا باللّه العلي العظيم !
الإعراب : (
ما
) : نافية .
كانَ :
فعل ماض ناقص .
لِنَبِيٍّ :
متعلقان بمحذوف خبر :
كانَ
تقدّم على اسمها .
أَنْ :
حرف مصدري ، ونصب . (
يَغُلَّ
) : فعل مضارع منصوب بأن ، والفاعل يعود إلى النبيّ ، والمصدر المؤوّل من الفعل وناصبه في محلّ رفع اسم كان مؤخّر ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها .
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . (
مَنْ
) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَغْلُلْ :
فعل مضارع فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى (
مَنْ
) تقديره هو .
يَأْتِ :
فعل مضارع جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره ، وهو الياء ، والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل يعود إلى (
مَنْ
) أيضا ، والجملة الفعلية ، لا محل لها ؛ لأنّها جملة جواب الشرط ، ولم تقترن بالفاء ، ولا بإذا الفجائية ، وخبر المبتدأ الذي هو (
مَنْ
) مختلف فيه ، فقيل : هو جملة الشرط . وقيل : هو جملة الجواب . وقيل :
الجملتان ، وهو المرجّح لدى المعاصرين ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ،
بِما :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة .
غَلَّ :
فعل ماض ، والفاعل يعود إلى (
مَنْ
) . ومفعوله ومفعول ما قبله محذوف ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، التقدير : يأت بالذي ، أو بشيء غلّه .
يَوْمَ :
ظرف زمان متعلق بما قبله ، وهو مضاف ، و
الْقِيامَةِ
مضاف إليه .
ثُمَّ :
حرف عطف .
تُوَفَّى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الألف للتعذّر .
كُلُّ :
نائب فاعله ، وهو المفعول الأول ، وقد اكتسب التأنيث