مضارع ، وفاعله .
فِي أَنْفُسِهِمْ :
متعلقان بما قبلهما .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
لا :
نافية .
يُبْدُونَ :
فعل مضارع ، وفاعله ، والجملة الفعلية صلة :
ما
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : يخفون الذي ، أو : شيئا لا يبدونه .
لَكَ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ، وجملة :
يُخْفُونَ . . .
إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة في :
يَقُولُونَ
والرابط : الضمير فقط .
يَقُولُونَ :
فعل مضارع ، وفاعله .
لَوْ :
حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
كانَ :
فعل ماض ناقص .
لَنا :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر :
كانَ
مقدّم .
مِنَ الْأَمْرِ :
متعلقان بالخبر المحذوف ، أو بمحذوف خبر ثان ، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف . وقيل : متعلقان بمحذوف حال من :
شَيْءٍ
وهو غير مسلّم .
شَيْءٍ :
اسم
كانَ
مؤخر ، وجملة :
كانَ . . .
إلخ لا محلّ لها ؛ لأنها ابتدائية . ويقال : لأنّها جملة شرط غير ظرفي .
ما :
نافية .
قُتِلْنا :
فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، و ( نا ) نائب فاعله .
هاهُنا :
الهاء : حرف تنبيه لا محل له . ( هنا ) : اسم إشارة مبني على السّكون في محل نصب على الظّرفية المكانية متعلّق بما قبله ، وجملة :
ما قُتِلْنا هاهُنا
جواب
لَوْ
لا محلّ لها ، و
لَوْ
ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
يَقُولُونَ لَوْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها . وقال أبو البقاء : حال من الضمير في :
يُخْفُونَ .
وقال النّسفي : بدل من :
يُخْفُونَ
أو استئناف . هذا ؛ وأرى جواز التفسير لما يخفون في أنفسهم . تأمّل ، وتدبّر .
قُلْ :
فعل أمر ، وفاعله : أنت .
لَوْ
مثل ما قبلها .
كُنْتُمْ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء اسمه .
فِي بُيُوتِكُمْ :
متعلقان بمحذوف خبر ( كان ) وجملة :
كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ
لا محل لها . . . إلخ .
لَبَرَزَ :
اللام : واقعة في جواب
لَوْ .
( برز ) : فعل ماض .
الَّذِينَ :
فاعله ، والجملة الفعلية جواب :
لَوْ
لا محل لها ،
كُتِبَ :
فعل ماض مبني للمجهول ،
عَلَيْهِمُ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما ،
الْقَتْلُ :
نائب فاعل :
كُتِبَ
والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
إِلى مَضاجِعِهِمْ :
متعلقان بالفعل : ( برز ) والهاء في محل جر بالإضافة ، و
لَوْ
ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
(
لِيَبْتَلِيَ
) : فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل .
اللَّهُ :
فاعله .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به .
فِي صُدُورِكُمْ :
متعلّقان بمحذوف صلة :
ما
أو : صفتها ، و « أن » المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، التقدير : وفعل اللّه ذلك بكم ليبتلي . . . إلخ ، أو عطف على محذوف ، التقدير : لبرز الذين . . لنفاذ القضاء ، أو لمصالح