والدّور . قال عمرو بن معدي كرب الزّبيدي - رضي اللّه عنه - في ذلك - وهو في فتح القريب المجيب رقم [ 597 ] وفي كتابنا : « فتح رب البرية » رقم [ 485 ] - : [ البسيط ]
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب
هذا ؛ وقد قال الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم : « من تواضع لغنيّ لغناه ؛ فقد ذهب ثلثا دينه » . وإنّما كان كذلك ؛ لأنّ الإيمان متعلّق بثلاثة أشياء : المعرفة بالقلب ، والإقرار باللسان ، والعمل بالأركان ، فإذا تواضع بلسانه ، وأعضائه ؛ فقد ذهب الثّلثان ، فإذا انضمّ إليه القلب ؛ فقد ذهب الكلّ .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب اسمه .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية صلة
الَّذِينَ .
لَنْ :
حرف ناصب .
تُغْنِيَ :
فعل مضارع منصوب ب
لَنْ
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . قال القرطبيّ - رحمه اللّه تعالى - : وقرأ الحسن : ( يغني ) بالياء ، وسكون الياء الآخرة للتخفيف ، وأنشد الفرّاء : [ الرجز ]
كأنّ أيديهنّ بالقاع القرق * أيدي جوار يتعاطين الورق
عَنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
أَمْوالُهُمْ :
فاعل .
تُغْنِيَ
والجملة الفعلية في محل رفع خبر :
إِنَّ
والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها . الواو : حرف عطف .
(
لا
) : صلة لتأكيد النفي .
أَوْلادُهُمْ :
معطوف على ما قبله ، والهاء فيهما في محل جرّ بالإضافة .
مِنَ اللَّهِ :
متعلقان بالفعل
تُغْنِيَ
وهما في محل نصب مفعول به .
شَيْئاً :
مفعول مطلق ، أو نائب عنه ، وجوز أن يكون مفعولا به ، وعليه فالجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال منه كان صفة له ، فلما قدّم عليه صار حالا على القاعدة الّتي ذكرتها مرارا .
(
أُولئِكَ
) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
هُمْ :
ضمير فصل لا محل له من الإعراب أو هو مبتدأ مبني على السكون في محل رفع .
وَقُودُ :
خبر : (
أُولئِكَ
) : أو هو خبر الضّمير ، وعليه فالجملة الاسمية في محل رفع خبر (
أُولئِكَ
) و
وَقُودُ
مضاف ، و
النَّارِ
مضاف إليه ، والجملة الاسمية :
وَأُولئِكَ . . .
إلخ مستأنفة لا محلّ لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 11 ]
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 )
الشرح :
كَدَأْبِ
الدأب : العادة ، والشّأن ، والحال . وهو أيضا مصدر : دأب في عمله يدأب ، دأبا ، ودؤوبا : إذا وجد ، واستمرّ فيه . وهو من باب : قطع . وهو بمعانيه كلّها تفتح الهمزة ، وتسكن ، قال امرؤ القيس في معلقته رقم [ 6 ] [ الطويل ]
كدابك من أمّ الحويرث قبلها * وجارتها أمّ الرّباب بمأسل