وقال النّابغة الذبياني في معلّقته رقم [ 46 ] [ البسيط ]
يظلّ من خوفه الملّاح معتصما * بالخيزرانة بعد الأين والنّجد
وقال أوس بن حجر : [ الطويل ]
فأشرط فيها نفسه ، وهو معصم * وألقى بأسباب له وتوكّلا
وعصمه الطعام : منعه من الجوع . قال أحمد بن يحيى : العرب تسمّي الخبز : عاصما ، وجابرا ، وأنشد : [ الرجز ]
فلا تلوميني ولومي جابرا * فجابر كلّفني الهواجرا
ويسمّونه : عامرا . ويسمّون : الجوع : أبا مالك ، قال الشاعر : [ الطويل ]
أبو مالك يعتادني بالظّهائر * يجيء فيلقي رحله عند عامر
فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
أي : إلى طريق واضح ، وهو طريق الحقّ المؤدّي إلى الجنّة ، ومن يجعل ربه ملجأ ، ومفزعا ، ومستغاثا ؛ يسدّد خطاه على طريق الحقّ ، والصواب ، ويلهمه رشده في جميع أموره ، وحركاته ، وسكناته ، واللّه ولي التوفيق .
الإعراب :
وَكَيْفَ :
الواو : حرف عطف . (
كَيْفَ
) : اسم استفهام ، وإنكار ، وتعجب ، مبني على الفتح في محل نصب حال من واو الجماعة ، والعامل في الحال الفعل بعده .
تَكْفُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله ، والمتعلّق محذوف ، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الشرطية قبلها ، أو هي مستأنفة لا محل لها على الاعتبارين .
وَأَنْتُمْ :
الواو : واو الحال .
(
أَنْتُمْ
) : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
تُتْلى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بما قبلهما .
آياتُ :
نائب فاعل :
تُتْلى ،
و
آياتُ
مضاف ، و
اللَّهِ
مضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
وَأَنْتُمْ تُتْلى . . .
إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط : الواو ، والضمير . (
فِيكُمْ
) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم .
رَسُولُهُ :
مبتدأ مؤخر ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها . فهي في محل نصب حال مثلها .
وَمَنْ :
الواو : حرف استئناف . (
مَنْ
) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَعْتَصِمْ :
فعل مضارع فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى (
مَنْ
) .
بِاللَّهِ :
متعلقان به .
فَقَدْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال .
هُدِيَ :
فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل يعود إلى (
مَنْ
) .
إِلى صِراطٍ
متعلقان به .
مُسْتَقِيمٍ :
صفة صراط ، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي