بعد هذا ، فقد أخرج ابن ماجة في سننه ما يلي : عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال :
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « شفاء عرق النّسا ألية شاة أعرابية تذاب ، ثم تجزّأ ثلاثة أجزاء ، ثمّ يشرب على الرّيق في كلّ يوم جزء » . قال أنس - رضي اللّه عنه - : فوصفته لأكثر من مئة ، فبرأ بإذن اللّه تعالى ، وقال شعبة : حدّثني شيخ في زمن الحجّاج بن يوسف في عرق النّسا : ( أقسم لك باللّه الأعلى لئن لم تنته ؛ لأكوينّك بنار ، ولأحلقنّك بموسى ! ) ، ويمسح على ذلك الموضع .
هذا ؛ و ( بني ) أصله : بنين ، حذفت النون للإضافة ، وهو جمع : ابن مأخوذ من البناء ؛ لأن الابن مبنى أبيه ، ولذلك ينسب المصنوع إلى الصّانع ، وأصله بني . وقيل : بنو ، وتصغيرها على الأول بنيّ ، وعلى الثاني بنيو ، ثم يقال فيه : قلبت الواو ياء ، ثم أدغمت في الياء . فصار بنيّ .
إِسْرائِيلَ
هو نبي اللّه يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، على نبيّنا ، وحبيبنا ، وعليهم جميعا ألف صلاة ، وألف سلام ، ومعناه في العربية : صفوة اللّه ، أو عبد اللّه ، ف ( إسرا ) هو : العبد ، أو :
الصفوة ، و ( إيل ) هو : اللّه ، وفيه سبع لغات . قرئ بها كلّها ، وتميم يقولون : إسرائين . قال الشاعر ، انظر الشاهد [ 332 ] من كتابنا : « فتح رب البرية » وما يتعلّق به : [ الرجز ]
قالت وكنت رجلا قطينا * هذا لعمر اللّه إسرائينا
الإعراب :
كُلُّ :
مبتدأ وهو مضاف ، و
الطَّعامِ
مضاف إليه .
كانَ :
فعل ماض ناقص ، واسمه يعود إلى :
كُلُّ .
حِلًّا :
خبره ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .
لِبَنِي :
جار ومجرور متعلقان ب
حِلًّا
أو بمحذوف صفة له ، وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة ، و ( بني ) : مضاف ، و
إِسْرائِيلَ
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ، والعجمة .
إِلَّا :
أداة استثناء .
ما :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على الاستثناء من اسم :
كانَ
وجوّز أبو البقاء اعتباره مستثنى من الضمير المستتر في :
حِلًّا .
حَرَّمَ :
فعل ماض .
إِسْرائِيلَ :
فاعله .
عَلى نَفْسِهِ :
متعلّقان بما قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ، التقدير : إلا الذي ، أو : شيئا حرّمه إسرائيل .
مِنْ قَبْلِ :
متعلقان ب
حَرَّمَ
وقيل : متعلقان ب
كانَ حِلًّا .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
تُنَزَّلَ :
فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ب
أَنْ .
التَّوْراةُ :
نائب فاعله ، والمصدر المؤول من :
أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ
في محل جر بإضافة :
قَبْلِ
إليه ، التقدير :
من قبل تنزيل التوراة .
قُلْ :
فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت .
فَأْتُوا :
الفاء : صلة . ( ائتوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
بِالتَّوْراةِ :
متعلقان بما قبلهما ،