قال ابن مسعود : ثم قرأ علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مصداقه من كتاب اللّه - عز وجل - :
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ . . .
إلخ . متفق عليه ، والأحاديث في ذلك كثيرة .
تنبيه : دلّت الآية الكريمة ، والأحاديث الصّحيحة : أنّ حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر ؛ إذا علم المحكوم له بطلانه . وقد روى الأئمّة عن أم سلمة - رضي اللّه عنها - قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّكم تختصمون إليّ ، وإنّما أنا بشر مثلكم ، ولعلّ بعضكم أن يكون ألحن بحجّته من بعض ، وإنّما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم ، فمن قضيت له من حقّ أخيه شيئا ؛ فلا يأخذه ، فإنّما أقطع له قطعة من النّار ، يأتي بها يوم القيامة » .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها .
يَشْتَرُونَ :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها .
بِعَهْدِ :
متعلقان بما قبلهما ، و ( عهد ) : مضاف ، و
اللَّهِ
مضاف إليه .
وَأَيْمانِهِمْ :
معطوف على ما قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة .
ثَمَناً :
مفعول به .
قَلِيلًا :
صفة له .
أُولئِكَ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
لا :
نافية للجنس ، تعمل عمل : « إنّ »
خَلاقَ :
اسم .
لا
مبني على الفتح في محل نصب .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر :
لا ،
فِي الْآخِرَةِ :
متعلقان بالخبر المحذوف ، أو بمحذوف خبر ثان ، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ، والجملة الاسمية :
إِنَّ الَّذِينَ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
أُولئِكَ . . .
إلخ في محل رفع خبر :
إِنَّ
والجملة الاسمية :
إِنَّ الَّذِينَ . . .
إلخ مبتدأة ، أو مستأنفة ، لا محل لها .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : نافية .
يُكَلِّمُهُمُ :
فعل مضارع ، والهاء مفعول به .
اللَّهِ :
فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الاسمية قبلها ، لا محل لها مثلها ، والجملتان بعدها معطوفتان عليها .
وَلَهُمْ :
الواو : حرف عطف . (
لَهُمْ
) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
عَذابٌ :
مبتدأ مؤخر .
أَلِيمٌ :
صفة له ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع أيضا .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 78 ]
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 78 )
الشرح :
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً
أي : من المحرّفين للتوراة ، ككعب بن الأشرف ، ومالك بن الصيف ، وحيي بن أخطب ، وغيرهم جماعة .
يَلْوُونَ :
يميلون عن قراء التوراة الصحيحة إلى