تَعْلَمُونَ :
فعل مضارع وفاعله ، والمفعول محذوف ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب حال مثلها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 67 ]
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 67 )
الشرح : هذه الآية ردّ لما ادعى اليهود ، والنصارى في شأن إبراهيم ، على نبينا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام .
وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً :
مائلا عن الأديان الباطلة كلها إلى دين التوحيد .
والحنيف : هو الذي يوحد ، ويحجّ ، ويضحّي ، ويختتن ، ويستقبل القبلة في صلاته ، وهو أحسن الأديان ، وأسهلها ، وأحبّها إلى اللّه عز وجل ، قال الشاعر المسلم : [ الوافر ]
ولكنّا خلقنا إذ خلقنا * حنيفا ديننا عن كلّ دين
ورجل حنيف : هو الذي تميل قدماه كلّ واحدة منهما إلى أختها بأصابعها . قالت أم الأحنف بن قيس - رضي اللّه عنه - : [ الرجز ]
واللّه لولا حنف برجله * ما كان في فتيانكم من مثله
وقال قوم : الحنف : الاستقامة ، فسمّي دين إبراهيم حنيفا لاستقامته ، وسمّي معوجّ الرجلين : أحنف تفاؤلا بالاستقامة ، كما قيل للّديغ : سليم ، وللمهكلة : مفازة .
مُسْلِماً :
موحدا ، وليس المراد : أنه كان على ملة الإسلام ، التي جاء بها محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولو قلنا بذلك لردّ علينا بما رددنا به على اليهود ، والنصارى من أنّ ملة الإسلام الحادثة حدثت بعد إبراهيم بزمن طويل ، فكيف يكون إبراهيم عليها ؟ ! وقل مثل ذلك في إسلام نوح ، وغيره من الأنبياء من أنّ المراد بإسلامهم التوحيد .
وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ :
هذا تعريض بأنّ اليهود ، والنصارى مشركون ، لقولهم : عزيز ابن اللّه ، والمسيح ابن اللّه . وفيه أيضا ردّ على مشركي قريش في ادّعائهم : أنهم على ملة إبراهيم ، وتعريض بشركتهم لعبادتهم الحجارة ؛ التي لا تنفع ، ولا تضرّ . واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه !
الإعراب :
ما :
نافية .
كانَ :
فعل ماض ناقص .
إِبْراهِيمُ :
اسمها .
يَهُودِيًّا :
خبرها ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها .
وَلا :
الواو : حرف عطف . (
لا
) : صلة لتأكيد النفي .
نَصْرانِيًّا :
معطوف على :
يَهُودِيًّا .
وَلكِنْ :
الواو : حرف عطف . (
لكِنْ
) : حرف استدراك مهمل لا عمل له .
كانَ :
فعل ماض ناقص ، واسمه يعود إلى :
إِبْراهِيمُ .
حَنِيفاً :
خبرها ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها .
مُسْلِماً :
صفة :
حَنِيفاً :
صفة مؤكدة .
وَما :
الواو : حرف عطف . (
ما
) : نافية .
كانَ :
فعل ماض ناقص ، واسمه