وقد استدل القرطبيّ وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليفة ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه ، ويقطع تنازعهم ، وينتصر لمظلومهم من ظالمهم ، ويقيم الحدود ، ويزجر عن ارتكاب الفواحش . . . إلى غير ذلك من الأمور المهمة ، التي لا تمكن إقامتها إلا بالإمام ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ويجب أن يكون الخليفة ذكرا ، حرّا ، بالغا ، عاقلا ، مسلما ، عدلا ، مجتهدا ، بصيرا ، سليم الأعضاء ، خبيرا بالحروب والآراء ، قرشيّا على الصّحيح ، ولا يشترط الهاشمي ، ولا المعصوم من الخطأ ، خلافا للغلاة ، والروافض . مختصر ابن كثير .
الدِّماءَ :
أصله : الدماي ، لأنه جمع دم الذي أصله : دمي ، فقلبت الياء همزة كما رأيت في ( بناء ) في الآية رقم [ 22 ] ، والأصح : أن أصل المفرد دمو ، فيكون الجمع : الدّماء ، وقلبت الواو همزة ، كما رأيت في سماء في الآية رقم [ 19 ] ، وفي الصحاح : الدم أصله دمو بالتحريك .
وإنما قالوا : دمي يدمى لحال الكسرة التي قبل الياء ، كما قالوا : رضي يرضى ، وهو من الرضوان ، قال الشاعر : [ الوافر ]
فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين
وبعض العرب يقول في تثنيته : دموان .
الإعراب :
وَإِذْ :
الواو : حرف استئناف . (
إِذْ
) : ظرف لما مضى من الزمان ، مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف ، التقدير : اذكر ، أو هو مفعول به للفعل المحذوف ، وقيل : هو خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره : ابتداء خلقي إذ قال ، وقيل : زائدة ، وهذان الوجهان ضعيفان ، وقال الجمل : والأحسن جعله منصوبا ب
قالُوا أَ تَجْعَلُ
أي : قالوا ذلك القول وقت قول اللّه عز وجل لهم :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
لأنه أسهل الأوجه . انتهى .
نقلا عن كرخي . وهو تكلف لا داعي له ، وابن هشام - رحمه اللّه تعالى - لم يذكر في مغني اللبيب سوى كونها ظرفا ، أو كونها مفعولا به .
قالَ :
فعل ماض .
رَبُّكَ :
فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
خَلِيفَةً
مفعول به ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (
إِذْ
) إليها .
إِنِّي :
حرف مشبه بالفعل ، وياء المتكلم اسمها .
جاعِلٌ :
خبرها ، وفاعله مستتر فيه وجوبا ، تقديره : « أنا » والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول .
فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان ب
جاعِلٌ
على أنهما مفعول به ثان له تقدّم على الأول وهو
خَلِيفَةً .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
أَ تَجْعَلُ :
الهمزة :
حرف استفهام وتعجب . (
تَجْعَلُ
) : فعل مضارع ، والفاعل تقديره : أنت .
فِيها :
جار ومجرور