اختلاف مراتبها ودرجاتها ، من فعل مأمورات ، واجتناب منهيات .
جَنَّاتٍ :
جمع جنة ، وهي البستان من النخل والشجر الكثير المتكاثف الذي يجن ، أي : يستر ما يكون متداخلا فيه ، وسميت دار الثواب جنة لما فيها من النعيم الذي لا ينفد ، وجمع الجنة على جنات يدل على جنان كثيرة مرتبة مراتب بحسب أعمال العاملين ، لكل طبقة منهم جنة من تلك الجنان ، واللام في
لَهُمْ :
للملك وهي تدل على أنهم استحقوا الجنات بسبب أعمالهم الصالحة .
مِنْ تَحْتِهَا :
أي من تحت قصورها وأشجارها .
الْأَنْهارُ :
جمع نهر ، وهو معروف في الدنيا ، ولكن شتان ما بين أنهار الجنة وأنهار الدنيا ، هذا ويجمع النهر على أنهر ونهر ونهور ، وهاء النهر تسكن وتفتح .
وَأُتُوا بِهِ :
جيئوا به
مُتَشابِهاً :
أي يشبه بعضه بعضا في اللون ، ويختلف في الطعم .
أَزْواجٌ :
جمع زوج ، وهو يطلق على الذكر والأنثى ، وقد يقال للأنثى : زوجة .
مُطَهَّرَةٌ :
من الحيض وكل قذر يكون في الدنيا . « وكذلك مطهرة من دنس الطبع ، وسوء الخلق ، وغير ذلك ، سواء كن من نساء الدنيا أم من الحور العين » . وينبغي أن يلاحظ أن ذلك للذكور والإناث الصالحات ، وإن كان الكلام بصيغة جمع الذكور ، فيمكن أن يكون من باب تغليب الذكور على المؤمنات الصالحات ، وتبشرهن بجنة عرضها الأرض والسماوات .
خالِدُونَ :
ماكثون أبدا لا يفنون ، ولا يخرجون ، روى مسلم عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أهل الجنة يأكلون ويشربون ، ولا يبولون ولا يتغوطون ، ولا يمتخطون ، ولا يبزقون ، يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس ، ولكن طعامهم ذلك جشاء ، ورشحهم كرشح المسك » .
الإعراب :
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، وجملة :
آمَنُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول ، لا محل لها . (
عَمِلُوا
) : فعل ماض ، والواو فاعله ، والألف للتفريق .
الصَّالِحاتِ :
صفة لمفعول به محذوف ، التقدير : الأعمال الصالحات ، فهو منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها ، وجملة : (
بَشِّرِ . . .
) إلخ : معطوفة على جملة :
فَاتَّقُوا . . .
إلخ ، كما تقول : يا بني تميم احذروا عقوبة ما جنيتم ، وبشر يا فلان بني أسد بإحساني إليهم . أو جملة وصف بها ثواب المؤمنين معطوفة على جملة وصف بها عقاب الكافرين ، كقولك : زيد يعاقب بالقيد والإرهاق ، وبشر عمرا بالعفو والإطلاق .
أَنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
لَهُمْ
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
أَنَّ
تقدم على اسمها .
جَنَّاتٍ :
اسمها مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه مثل
الصَّالِحاتِ ،
تَجْرِي :
فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء .
مِنْ تَحْتِهَا :
متعلقان بما قبلهما ، و « ها » في محل جر بالإضافة .
الْأَنْهارُ :
فاعل :
تَجْرِي
والجملة الفعلية في محل نصب صفة
جَنَّاتٍ ،
و
أَنَّ
واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ، وقيل : في محل جر بحرف جر محذوف ،